将去大通久雨始晴治诗就毕 其三

译文

您看那佛教只是将佛像涂金（装饰华丽），可佛法教义的精深之处又有谁能知晓呢。我想让世尊（佛陀）回归纯净洁白的本相，可怎样才能避免被世俗的尘埃所侵染呢。

注释

象教

即佛教。以佛像等象征佛的教诲，故称为象教。

涂金

涂抹金粉，这里指对佛像等进行华丽的装饰。

法教

佛法教义。

世尊

释迦牟尼佛的尊号，为世间所尊重者之意。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了设问的手法，如‘法教谁知个里深’以问句引发读者对佛法精深内涵的思考，末句‘何方能免一尘侵’也是以问句结尾，给人留下思索的空间。在情感表达方面，诗人对当时佛教注重外在形式（涂金）而可能忽略内在教义的现象似乎有所不满，同时也表达出对纯净佛法境界的向往，有一种对世俗化侵蚀宗教本真的隐忧。在意境营造上，通过‘涂金’这一外在华丽的景象与‘白净’的纯净意象形成鲜明对比，勾勒出不同的画面感。主题思想上，探讨了宗教外在形式与内在教义的关系，反映出对宗教本质的一种追寻与思考。

速览

《将去大通久雨始晴治诗就毕 其三》是清代诗人林旭的作品，主题为宗教主题、哲理思考、对比手法、不满情绪。君看象教但涂金，法教谁知个里深。 我为世尊还白净，何方能免一尘侵。