台湾行

译文

生平常常奇怪方士的言论，说蓬莱、方丈、瀛洲在大海之间。认为这是欺骗君主的大话，世间难道真有三座神山吗？几年为官来到台湾，向东渡过沧海探寻无尽的烟波。扶桑树枝红彤彤地挂着朝阳，珊瑚树绿莹莹地充当庭院的藩篱。澎湖常常出现美玉般的树木，高的达到一尺并且发出清脆的声音。四季花蕊开放不停歇，夏天有梅花、春天有桂花、冬天有桃花和莲花。终年温暖没有霜雪，到老死都不用穿棉衣毛毡。山中的人居住在树梢之处，低一点的也在青色的山崖顶端。饮食不用烟火更不用炊具，男女光着脚脚踝戴着双环。颁布的历法没有到过周朝和夏朝的正月，哪里有隶首那样的人来计算年份呢？从鸿蒙初开到唐宋时期，不和中原地区的人通船往来。汉朝初期还没有开发闽粤地区，这里乃是盘绕着云烟的荒岛。或许过去有人偶然航海，一阵大风刮来就怀疑是神仙之地。愚昧的百姓自己误导也误导了君主，妄想人可以长寿成千上万年。哪里知道世上果真有这样的地方，只是没有药草能让人容颜永驻。如果让汉武帝活在现在，不用等到晚年才幡然醒悟。我写这首歌谣传给世俗之人，姑且打破这千年的迷惑。

注释

蓬壶（péng hú）

即蓬莱，古代传说中的海上仙山。

方丈（fāng zhàng）

传说中的海上神山。

瀛海（yíng hǎi）

大海。

诳（kuáng）

欺骗。

琪树（qí shù）

仙境中的玉树。

璆然（qiú rán）

形容玉石相击的清脆声音。

炊爨（chuī cuàn）

烧火做饭。

隶首（lì shǒu）

传说中黄帝时的史官，善算数。

洪蒙（hóng méng）

指宇宙形成前的混沌状态，这里指远古时期。

朱颜（zhū yán）

红润美好的容颜。

皇武（huáng wǔ）

汉武帝。

憬然（jǐng rán）

醒悟的样子。

赏析

这首诗在意境上展现出台湾独特而奇异的风貌，从自然景观到民俗风情都进行了描绘，给人一种神秘、新奇之感。在写作手法上，先以对传说中方士言论的质疑开篇，制造悬念，引出下文对台湾真实景象的描写，形成对比。在描写台湾时，运用了大量的细节描写，如‘扶桑枝红挂朝日，珊瑚树绿充庭藩。澎湖时时出琪树，高者盈尺声璆然。四时花橤开未歇，夏梅春桂冬桃莲。’等，将台湾的美丽、奇特之处生动地展现出来。在情感表达方面，既有对台湾独特风貌的惊叹与赞美，又有对往昔人们被方士欺骗的感慨，同时也有一种对打破世俗迷惑的使命感。主题思想上，通过描绘台湾的真实景象，纠正人们对所谓‘三神山’之类传说的错误认知。

速览

《台湾行》是清代诗人姚莹的作品，主题为写景、叙事、民俗、神话传说。生平常怪方士言，蓬壶方丈瀛海间。 谓是大言诳人主，世岂真有三神山？ 几年作宦来台湾，东过沧海穷烟澜。 扶桑枝红挂朝日，…