半舫偶题

译文

在狭小如斗的荒城之中，就像把山当作囚徒一样（形容城小而山环绕），却有像道州那样的洼尊（酒杯）。台阶旁边盛开着像罗汉脸一样的花朵，窗前结着像释迦牟尼脑袋一样的果实。有谁能为我像陈蕃那样常悬置床榻（表示热情相待）呢？这个屋子原本就像没有系住的小船一样。回到茅草屋檐下悠闲地晒着后背，还可以对着烟雾波涛谈论瀛洲仙境。

注释

洼尊（wā zūn）

亦作“洼樽”。唐元结为道州刺史时，于泉上筑台，作《洼樽铭》，文中云：‘为亭于泉上，因醉乃名之曰洼樽。’后因称形状凹陷，可以盛酒的山石或地穴为洼尊。

罗汉面

此处为形容花开的样子像罗汉的脸，是一种形象的比喻。

释迦头

将果实的形状比作释迦牟尼的头部，是一种奇特的想象与比喻。

悬榻（xuán tà）

《后汉书·徐稺传》记载：‘蕃在郡不接宾客，唯稺来特设一榻，去则县之。’后以‘悬榻’喻礼待贤士。

不系舟（bù xì zhōu）

比喻漂泊不定的生涯。也比喻无拘无束的身躯。

炙背（zhì bèi）

晒背，是一种闲适的状态。

瀛洲（yíng zhōu）

传说中的仙山，常与蓬莱、方丈并称。

赏析

从文学手法上看，首联运用对比手法，‘荒城斗大’的狭小与‘洼尊似道州’的某种特殊意趣形成对比，吸引读者。颔联采用比喻，把‘花开’比作‘罗汉面’，‘果结’比作‘释迦头’，形象生动地描绘出居所周围植物的状态，富有奇崛的想象。在情感表达方面，颈联‘何人为下常悬榻’流露出诗人无人赏识、知音难觅的孤独与寂寥。尾联‘归去茅檐闲炙背，烟涛还与话瀛洲’描绘出一种闲适自在的生活场景，表达出诗人对这种归隐生活的向往，在不得志后的一种自我解脱。在意境营造上，诗中既有荒城的萧索孤寂，又有窗前屋后花果的生机，还有归隐生活的悠然自得，几种意境相互交融。主题思想上，表现出诗人在现实生活中的孤独失意，进而向往归隐生活，在平凡中寻找心灵的慰藉。

速览

《半舫偶题》是清代诗人胡承珙的作品，主题为孤寂、归隐、比喻、对比。荒城斗大赋山囚，却有洼尊似道州。 砌畔花开罗汉面，窗前果结释迦头。 何人为下常悬榻，此屋原如不系舟。 归去茅檐闲炙背，…