九日同沈绎堂罗振彝王仲昭吴志伊陈椒峰登善果寺毗卢阁

译文

寒霜的气息苍凉但还未到深寒之时，重阳节这天我们靠着佛栏在善果寺相聚。眼前飞过的大雁难以成双比翼，盘中的紫蟹正好用来加餐。佛殿中的天龙八部像渐渐显得老旧，日月如同两个丸子慢慢移动让人观看。如同陶渊明、谢灵运般的宾客友人满座同欢，想要插上黄花且整冠相庆。

注释

招提（zhāo tí）

梵语。音译为‘拓斗提奢’，省作‘拓提’，后误为‘招提’。其义为‘四方’。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。后泛指寺院。

征鸿（zhēng hóng）

远飞的大雁，古人常利用大雁南飞或北归传递书信等，也象征着漂泊远行之人。

天龙八部（tiān lóng bā bù）

佛教术语，为佛教护法神，分别是天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。这里指寺庙中的相关佛像。

双丸（shuāng wán）

:两个弹丸。这里用来比喻日月，形象地表现出日月的形状以及时光的快速流转。

陶谢（táo xiè）

指东晋末南朝宋初诗人陶渊明和南朝宋诗人谢灵运，二人皆为山水田园诗的鼻祖，诗风清新自然，这里用来指代在座的高雅宾客。

赏析

从文学手法上看，首联点明时间是九日（重阳节），地点是善果寺毗卢阁，以‘苍凉霜气未深寒’烘托出一种略带清冷又不失闲适的氛围。颔联‘过眼征鸿难并翼’使用象征手法，征鸿难并翼或许暗示人生中知音难遇或者世事无常，而‘入盘紫蟹且加餐’则从惆怅的情绪中宕开一笔，转为对当下美食的珍惜，富有生活气息，虚实结合。颈联‘天龙八部垂垂老，日月双丸冉冉看’运用了比喻和夸张的手法，将日月比作双丸，形象地写出时光的流转，而天龙八部垂垂老则可能暗示世事的沧桑变化。尾联‘陶谢宾朋欣满座，黄花欲插更弹冠’用陶谢指代在座的宾客，表明宾客们都是高雅之人，‘黄花欲插’点明重阳节习俗，‘弹冠’表达出一种庆祝、愉悦的心情，整首诗情景交融。在情感表达上，既有对时光易逝、知音难觅的感慨，又有对当下与友人相聚的喜悦。在意境营造上，通过霜气、征鸿、紫蟹、天龙八部像、日月等意象构建出一个既有着淡淡的沧桑感又充满文人雅趣的意境。主题思想主要围绕着重阳节与友人相聚的所见所感，既有对生活的感悟又有对友情的珍视。

速览

《九日同沈绎堂罗振彝王仲昭吴志伊陈椒峰登善果寺毗卢阁》是清代诗人冯溥的作品，主题为重阳诗、友人聚、感时光、抒感慨。苍凉霜气未深寒，九日招提倚佛栏。 过眼征鸿难并翼，入盘紫蟹且加餐。 天龙八部垂垂老，日月双丸冉冉看。 陶谢宾朋欣满座，…