回疆竹枝词三十首 其二十九

译文

做好事的人被称作倭布端，念诵经文祈求福运戒除鸦瞒（不良行为）。如果是黑玛娃儿（可能为人名或事物名）的事情，还比不上供差役的朵兰（可能为人名或身份）。

注释

倭布端（wō bù duān）

在回疆地区可能是对做好事之人的一种特定称呼，具体可能与当地的宗教文化、社会习俗相关。

鸦瞒（yā mán）

从诗中的语境推测可能是当地被戒除的一种不良行为或者事物，具体需结合更多的回疆文化背景来理解。

黑玛娃儿（hēi mǎ wá ér）

可能是回疆地区的一个特定的人名、事物名称或者群体名称，从诗中看与其他人物或事物存在某种关联。

朵兰（duǒ lán）

可能是回疆地区负责供差役的一种身份或者是某个人的名字，在诗中表示其在某些事情中的地位。

赏析

从文学手法上看，这首竹枝词运用了白描的手法，直白地叙述回疆地区的一些现象和人物关系。在情感表达方面，比较客观地陈述当地的情形，没有明显的主观褒贬倾向，只是将不同人物或角色在当地事务中的地位和价值进行了一种对比性的呈现。在意境营造上，通过这些具有当地特色的人物称呼和事件，为读者勾勒出回疆地区独特的社会文化风貌的一角。主题思想围绕着回疆地区的社会现象展开，让读者对当地的风俗、人物角色和事务关系有了一定的认识。

速览

《回疆竹枝词三十首 其二十九》是清代诗人林则徐的作品，主题为叙事、民俗、地域、白描。作善人称倭布端，诵经邀福戒鸦瞒。 若为黑玛娃儿事，不及供差有朵兰。