七十自寿十首 其六

译文

自古以来神仙就难以期盼遇见，白白地劳烦向方术之士请教引导养生之法。青海边有着深切的悲痛只能狂饮美酒，在黄龙饥饿交加之时写下诗篇。精神矍铄地向世人舒展傲然之气，昂首挺胸地进入世间任凭他人评说美丑。听到鸡鸣起身靠近落霜的庭院远望，心中有无尽的浮云般绵延不绝的思绪。

注释

谩劳（màn láo）

徒劳，空自烦劳。谩，通‘漫’，有徒然、白白地之意。

矍铄（jué shuò）

形容老人目光炯炯、精神健旺的样子。

妍媸（yán chī）

美好和丑恶，这里指世人的评判。

赏析

从文学手法上看，首联直抒胸臆，直接点明神仙之事不可期，否定了求仙问道之事。颔联运用典故，‘悲深青海’‘泪洒黄龙’可能涉及到特定的历史事件或人物的悲剧境遇，借古事来抒发自己内心的悲痛之情，使情感表达更为深沉厚重。颈联中‘矍铄’‘昂苍’等词生动地描绘出人物的精神状态，通过描写自己的神态来展现一种傲然于世、不为世俗所左右的心境。尾联‘闻鸡起傍霜庭望’以动作描写结尾，‘无尽浮云无尽思’则情景交融，借浮云表达出自己无尽的思绪，给读者留下广阔的想象空间。在情感表达方面，诗中蕴含着深沉的悲痛、傲然于世的豁达、对世事的感慨等复杂情感。在意境营造上，既有‘青海’‘黄龙’这样带有沧桑感和悲壮色彩的意象，又有‘霜庭’‘浮云’这样清冷而又富有诗意的景象，整体意境悲怆而又旷达。主题思想上，表达了诗人对人生的深刻思考，对自身境遇的感怀以及超脱于世俗评判的精神境界。

速览

《七十自寿十首 其六》是清代诗人戴梓的作品，主题为悲怆、豁达、用典、感怀。自古神仙不可期，谩劳引导问方师。 悲深青海穷呼酒，泪洒黄龙饿赋诗。 矍铄向人舒啸傲，昂苍入世任妍媸。 闻鸡起傍霜庭望，…