述怀再呈霭人樵野丈 其三

译文

两汉选拔贤良之才，六朝看重门第出身。设立科举不另分科目，我大清朝重视进士科。孔子、孟子如果生于今日，必定会去参加官府的考试。怎能没有凭借（权力），堂皇地推行仁义。我年少的时候，认为取得功名就像拾取草芥一样容易。心中充满远大志向，常常自夸（有能力）。多次参加科举考试却多次失败，年龄已经越来越大了！穿着破旧的衣服，年复一年遭受侮辱和羞耻。在下层争夺微薄的利益，背着行囊奔走千里。常常发疯似的，悲痛地洒下忧国忧民的泪水。各种书籍杂乱地摆放着，心中的志向却与所做之事不符。方枘圆凿，格格不入，怎么能去尝试（科举考试）呢？现在是上元二年，皇帝的诏书下达。皇帝对各位学子说，你们要参加科举大考。众多穿着白袍（应试者）云集，我也带着礼物前去参加。既不能像伊尹在莘野耕种等待时机，又难以像漆雕氏那样去出仕。龙门虽然很高，除了这个（科举）又能置身何处呢？选拔人才是国家所重视的，考中了亲人也会欢喜。绕着床在夜里起舞（表示欣喜），怎样才算是合格的臣子呢？

注释

贤良（xián liáng）

汉代选拔统治人才的科目之一，由郡国推举，被推举者对政治得失应直言极谏。

门第（mén dì）

指整个家庭的社会地位和家庭成员的文化程度等。

斧柯（fǔ kē）

斧子的柄，这里可理解为凭借、权力等。

青紫（qīng zǐ）

本为古时公卿服饰，借指高官显爵。

马齿（mǎ chǐ）

马的牙齿，随年龄而添换，常用来比喻人的年龄。

枘凿（ruì záo）

枘和凿，方榫（sǔn）头，圆榫眼，二者合不到一起，比喻两不相合。

大比（dà bǐ）

明清两代每三年举行一次的乡试，也泛指科举考试。

载贽（zài zhì）

携带礼物。贽，古代初次拜见尊长时所送的礼物。

莘野（shēn yě）

伊尹在出仕前曾在莘野耕种，这里指代等待时机而出仕的隐居之地。

漆雕仕（qī diāo shì）

漆雕氏为孔门弟子，以漆雕为氏，这里指像漆雕氏那样出仕。

赏析

这首诗从文学手法上看，运用了对比的手法，如‘两汉举贤良，六朝贵门第。设科不分目，我清重进士。’通过不同朝代选拔人才的方式对比，突出清朝重视进士科的特点。在情感表达方面，诗人抒发了自己科举失利后的复杂情感，既有对自身命运的悲叹，如‘三战复三北，马齿加长矣！破剑短后衣，年年来侮耻。’展现出多年科举失败后的落魄与耻辱感；又有对现实的不满，像‘枘凿殊方圆，如何可尝试？’表达出自己的志向与科举制度的不相适应。在意境营造上，诗中描绘了一个充满无奈与挣扎的文人形象，如‘下争鸡鹜食，担囊走千里。时时发狂疾，痛洒忧天泪。’勾勒出一个为科举奔波却又屡屡受挫的落魄者形象。主题思想上，主要反映了科举制度对文人的影响，以及文人在科举道路上的迷茫、挣扎与无奈。

速览

《述怀再呈霭人樵野丈 其三》是清代诗人黄遵宪的作品，主题为科举失意、怀才不遇、对比手法、现实批判。两汉举贤良，六朝贵门第。 设科不分目，我清重进士。 孔、孟生今日，必就有司试。 岂能无斧柯，皇皇行仁义。 宪也少年时，…