陆军官学校开校礼成赋呈有栖川炽仁亲王

译文

作为将领如果不懂军事，这就等于是把士兵送给敌人。不经过教导就驱使他们作战，怎么能让他们遵守军纪呢？齐桓公、晋文公那样纪律严明的军队，苏秦、张仪那样纵横捭阖的谋略。取得胜利没有别的原因，关键在于训练。日本两千年来，本来就是以武力建立国家。幕府处在末世之时，外敌频繁进逼。贤能豪杰纷纷起兵勤王，蔚然形成中兴的局面。环顾五大洲，沧海难以阻隔。函谷关那样的险要地势，也难以再次闭关自守。勇敢的人尚且重视防御，怎能说要停止战争呢。天孙的茅缠槊（兵器），高丽的铁铸靶子。古代难道没有厉害的兵器，现在应该借鉴他国的长处。近年来的欧洲，军事兵法大概无人能比。广阔的四海地图，上下千年的典籍。选择长处来学习，全都命令翻译人员翻译。广大的房舍千万间，众多的士人在此居住。大家聚集而居，就能受到观摩的益处。手指本来就依靠手臂，伏着的脚本来就依靠翅膀（比喻相互依存）。得到一个优秀的将才，胜过一百个价值连城的玉璧。这天军营大门打开，军队的阵容盛大显赫。贤明的亲王代替君主来视察学校，客卿们都入席就坐。精选出一千名士兵，练习跳跃三百次。熟练拐马连环的战术，飞炮发射如雷鸣。也有热气球，凌风直上千尺高空。选拔人才兴起相扑运动，其余的技艺还有刺杀搏斗。鲜明的西方人的服饰，恭敬地站着都屏住呼吸。亲王告诫众多的将士，勉励啊应当努力！刀剑应当磨砺，锥子才能脱颖而出。千日可以不用，但朝夕之间都要保持警惕。亲王告诫众多的将士，北方有豺狼虎豹（指外敌）。百姓用民脂民膏养育你们，你们要为百姓冲锋陷阵。你们如果能够保卫百姓，就封你们为公侯伯爵。我们的将士恭敬地应答，跪拜接受诏令。使者看到这样的礼仪，高兴得多次擦拭眼睛。想到我捧着国书，各国凭借玉帛相见交往。同在亚洲，自古以来相邻的邦国和睦相处。就像颊骨和牙床相互依存，就像分兵牵制或夹击敌人那样相互配合。所依靠的是各自富强，才能相互辅助。同类的国家奋勇争先，外来的欺侮自然就潜藏隐匿。脱下战甲高唱太平，将这样的事情传之千秋万代。

注释

桓文（huán wén）

指齐桓公和晋文公，春秋时期两位著名的霸主，他们的军队纪律严明，这里用以指代纪律性强的军队。

苏张（sū zhāng）

指苏秦和张仪，战国时期著名的纵横家，善于运用谋略，这里指代纵横谋略。

季世（jì shì）

末世，末代。如《左传·昭公三年》‘叔向曰：‘齐其何如？’晏子曰：‘此季世也。’表示一个朝代或时期的末期。

犬戎（quǎn róng）

古代族名，这里泛指外敌。

勤王（qín wáng）

指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援君王。

兴相扑（xīng xiāng pū）

兴起相扑这种活动，相扑是一种日本传统的格斗术。兴，兴起、举办；相扑，此处指日本的传统竞技项目。

竞惕（jìng tì）

警惕、戒惧。表达即使在和平时期也要保持警醒。

赏析

从文学手法上看，这首诗多以陈述、议论为主，开篇通过‘为将不知兵，是谓卒予敌。不教驱之战，岂能出以律’等句直接阐述军事理念，以对比的手法点明将领懂兵、士兵受教对于作战的重要性。情感表达上，全诗充满着积极向上、励志图强的情感，如‘王告汝多士，勖哉宜勉力！’等句体现出对将士的激励。在意境营造方面，既有对日本历史‘日本二千年，本以武立国。幕府值季世，犬戎迭相逼。贤豪争勤王，蔚成中兴辟’的回顾，也有对当时军校开校礼盛大场景‘是日营门开，军容茶火赫。贤王代临雍，客卿咸就席’的描写，将历史与现实结合，营造出一种严肃且充满希望的氛围。主题思想上，强调军事教育、人才培养的重要性，表达了希望日本通过借鉴西方军事长处，强大自身军事力量以保卫国家、抵御外敌、在亚洲崛起并实现太平盛世的愿望。

速览

《陆军官学校开校礼成赋呈有栖川炽仁亲王》是清代诗人黄遵宪的作品，主题为励志、军事、日本、劝勉。为将不知兵，是谓卒予敌。 不教驱之战，岂能出以律。 桓文节制师，苏张纵横策。 制胜非有他，所贵在练习。 日本二千年，本…