送肉户玑公使之燕京
《海外大荒经》,既称带方东。
是有君子国,挂剑知儒风。
唐宋时遣使,车书万里同。
缁流唱金经,武士横雕弓。
内国既多事,外使不复通。
迩者海禁开,乘时多英雄。
捧盘从载书,隔海飞艨艟。
益知唇齿交,道谊在和衷。
子今持使节,累叶家声隆。
博学等黄备,抱德追菅公。
冠垂华蘤枝,手撚梅花红。
同行二三子,亦如贵珠鬃。
子能弥阙失,竹帛铭汝功。
今日送子去,东西倏转蓬。
扶桑遥回顾,旭影多朦胧。
仰瞻阙庭高,我心亦忡忡。
是有君子国,挂剑知儒风。
唐宋时遣使,车书万里同。
缁流唱金经,武士横雕弓。
内国既多事,外使不复通。
迩者海禁开,乘时多英雄。
捧盘从载书,隔海飞艨艟。
益知唇齿交,道谊在和衷。
子今持使节,累叶家声隆。
博学等黄备,抱德追菅公。
冠垂华蘤枝,手撚梅花红。
同行二三子,亦如贵珠鬃。
子能弥阙失,竹帛铭汝功。
今日送子去,东西倏转蓬。
扶桑遥回顾,旭影多朦胧。
仰瞻阙庭高,我心亦忡忡。
译文
《海外大荒经》里,已经提到带方之东。那里有个君子国,挂剑的故事彰显儒家之风。唐宋之时派遣使者,车辙文字万里相同。僧人们唱诵金经,武士们横挎雕弓。国内已经很多事端,对外交往使者不再通行。近来海禁开放,乘此时机出现很多英雄。捧着书册乘船,隔着大海战船飞驶。更加知晓唇齿相依的关系,道义在于和睦同心。你如今手持使节,累世家族声誉隆盛。博学如同黄备,怀抱品德追慕菅公。帽子垂着花枝,手中捻着红梅。同行的两三个人,也如同珍贵的珠宝。你如果能弥补缺失,史册将会铭刻你的功劳。今天送你离去,东西漂泊如同飞转的蓬草。回头遥望扶桑,旭日光影多是朦胧。抬头瞻望宫廷高远,我的内心也忧虑不安。
注释
- 缁流(zī liú)
- 指僧徒。因僧徒多穿黑衣,故称为缁流。
- 艨艟(méng chōng)
- 古代战船。亦作蒙冲。
- 黄备
- 可能是指某个博学之人,这里用以形容使者的博学。
- 菅公
- 应是一位被敬重的品德高尚之人,使者以其为榜样。
- 华蘤(huá huā)
- 同‘花卉’,这里指帽子上垂着类似花枝的装饰。
赏析
从文学手法上看,这首诗开篇引用《海外大荒经》的内容,为后文的叙述奠定了一种神秘而古朴的基调,同时也增添了文化底蕴。中间部分通过对唐宋遣使的回顾以及本国多事、海禁等情况的描述,运用了对比的手法,凸显出时代的变迁和当前形势的特点。在描写使者形象时,如“冠垂华蘤枝,手撚梅花红”等句,通过细节描写生动地勾勒出使者的形象。情感表达方面,既有对友人出使的期待,如“子能弥阙失,竹帛铭汝功”,又有送别时的惆怅,像“今日送子去,东西倏转蓬”,两种情感交织,复杂而深沉。在意境营造上,诗中描绘了从扶桑回顾时旭影朦胧的景象,创造出一种既宏大又带有淡淡的忧伤的氛围。主题思想上,既涉及到外交交往、国家关系等宏大的话题,也包含着个人之间的送别之情。
速览
《送肉户玑公使之燕京》是清代诗人黄遵宪的作品,主题为送别诗、外交、引经据典、借景抒情。《海外大荒经》,既称带方东。 是有君子国,挂剑知儒风。 唐宋时遣使,车书万里同。 缁流唱金经,武士横雕弓。 内国既多事…
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