感事三首 其二
又闻昆仑山高万余里，增城九重天尺咫。
此皆钧天帝所都，聚窟亦属神仙徒。
元洲长洲本幻渺，丹水赤水疑有无。
又闻西方大秦国，远轶南海波斯胡。
水晶作柱夜光络，绣缕织罽黄金涂。
犁靬干善眩虽略妄，张骞凿空原非诬。
谈天足征邹子说，《盖地》亦列王母图。
东西隔绝旷千载，列国崛兴强百倍。
道通南徼仍识途，舟绕大郎竟超海。
衣裳之会继兵车，跂行蠕动同一家。
穆满辙迹所不到，今者联翩来乘槎。
吁嗟乎，芒芒九有古禹域，南北东西尽戎狄。
岂知七万余里大九洲，竟有二千年来诸大国。
译文
我听说弇州的西边有个西极国，那里堆积着柴草、土块，遥远没有边际。又听说昆仑山高达一万多里，增城有九重，距离青天近在咫尺。这些都是天帝居住的地方，聚窟洲也属于神仙之辈。元洲和长洲原本就虚幻渺茫，丹水和赤水让人怀疑是否存在。又听说西方的大秦国，远远超过南海的波斯胡人。用水晶做柱子，用夜光珠串成络，用锦绣丝线编织毛毯并用黄金涂抹。犁靬国之人善于幻术虽然有些荒诞，但张骞开辟通往西域的道路原本并非虚妄之事。邹衍谈天之说足以得到验证，《盖地》之中也列有王母的图像。东西之间隔绝了上千年，各个国家崛起兴盛比之前强大了百倍。道路通往南部边疆仍然能够找到路途，船只绕过大郎山竟然能够渡海。以和平友好相会接着也有兵车相见，爬行的虫类和行走的人类如同一家。周穆王的车辙所到不了的地方，如今连续不断地有人乘坐木筏前来。唉，广大的九州是古时大禹治理的地域，如今南北东西到处都是戎狄之人。哪里知道七万多里的大九州，竟然有两千年来的各个大国。
注释
- 弇州（yǎn zhōu）
- 古代传说中的山名。
- 积苏累块（jī sū lěi kuài）
- 堆积的柴草和土块，形容居住的地方很简陋。
- 增城（zēng chéng）
- 神话中的地名。
- 元洲（yuán zhōu）
- 传说中的仙洲。
- 长洲（cháng zhōu）
- 古代传说中的地名。
- 犁靬（lí qián）
- 西域古国名。
- 跂行蠕动（qí xíng rú dòng）
- 指虫豸爬行活动，这里泛指人和动物。
- 穆满（mù mǎn）
- 周穆王名满，这里指代周穆王。
- 九有（jiǔ yǒu）
- 九州，泛指中国。
赏析
这首诗在意境上营造出一种宏大、奇幻又带有历史沧桑感的氛围。诗中先描绘了传说中的西极国、昆仑山等神仙居住之地的奇幻景象，如“积苏累块杳无极”“增城九重天尺咫”，通过这些想象中的遥远、神奇之地来构建一种宏大的空间感。从写作手法来看，运用了铺陈的手法，罗列了众多传说中的地域和国家，从西极国到昆仑山，从元洲长洲到西方大秦等，将神话传说与现实的国家交往结合起来。在情感表达方面，既有对世界之大、国家之多的惊叹，又有一种对世事变迁的感慨，如“东西隔绝旷千载，列国崛兴强百倍”，感叹千年的隔绝之后各国的崛起兴盛。主题思想上，通过对神话、传说以及现实各国情况的描述，反映了当时世界的多元和历史的发展变化，表达了一种对世界格局变化的复杂情感。
速览
《感事三首 其二》是清代诗人黄遵宪的作品，主题为奇幻想象、历史感慨、铺陈手法、神话传说。吾闻弇州西有西极国，积苏累块杳无极。 又闻昆仑山高万余里，增城九重天尺咫。 此皆钧天帝所都，聚窟亦属神仙徒。 元洲长洲…