为何翙高兵部藻翔题象山图 其三
说教袄神方造塔,讹言王母又行筹。
年来洗耳胸无事,一味贪眠看水鸥。
年来洗耳胸无事,一味贪眠看水鸥。
译文
为什么像高兵部藻翔为象山图题诗(这里是其三)呢?(诗中描述)邪教的袄神(祆神)正被蛊惑着建造佛塔,谣言传说王母又在进行传筹(一种迷信活动)之类的事。这些年来我洗净耳朵(表示不想听闻这些乱象),心中没有杂事,只是一味地贪睡看着水上的鸥鸟。
注释
- 袄神(xiān shén)
- 袄教所尊奉的神。袄教是古代波斯帝国的国教,南北朝时传入中国。这里指与邪教相关的神祗概念。
- 行筹(xíng chóu)
- 古代传更报时的竹签,这里指一种类似迷信活动中的传递之物。
- 洗耳(xǐ ěr)
- 表示厌闻污浊之声,典出许由洗耳之事。
赏析
从文学手法上看,首联运用白描手法,直白地写出当时社会上存在的荒诞现象,如‘说教袄神方造塔,讹言王母又行筹’,简单几笔勾勒出社会迷信活动盛行的画面。在情感表达方面,诗人对这些迷信现象持批判态度,通过描写这些现象来表达对社会乱象的不满。在意境营造上,尾联‘年来洗耳胸无事,一味贪眠看水鸥’描绘出一种闲适、清净的意境,与前面的乱象形成鲜明对比,表现出诗人不愿同流合污,追求内心宁静的心境。主题思想上反映了当时社会迷信风气下诗人的独善其身和对社会现象的批判。
速览
《为何翙高兵部藻翔题象山图 其三》是清代诗人黄遵宪的作品,主题为批判社会、白描手法、独善其身、闲适意境。说教袄神方造塔,讹言王母又行筹。 年来洗耳胸无事,一味贪眠看水鸥。
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