初闻京师义和团事感赋 其三

译文

宽衣大带的达官贵人面对着旧臣，三年来闭口不提维新之事。仅仅把如同儿戏、尘羹（毫无价值）的事情，交给那些形同死尸、木偶的人。绍述（王安石变法的蔡京等的继承行为）般的政事执行都成了定案，党人遭受牢狱之灾时又有了义和团（黄巾起义般的团体）。就在现在刚毅、赵舒翘前来宣抚义和团，仍然相信放下武器（投戈）的他们是正义之民。

注释

博带峨冠（bó dài é guān）

指宽衣大带、高帽子，是古代士大夫的装束，这里代指朝廷官员。

缄口（jiān kǒu）

闭口不说话。

儿戏（ér xì）

原指儿童游戏，这里比喻义和团之事被当作无足轻重之事。

尘羹（chén gēng）

:尘土和羹汤，比喻无价值的东西。

尸居木偶（shī jū mù ǒu）

形容人像尸体和木偶一样毫无生气，指那些无所作为的官员。

绍述（shào shù）

原指继承，这里特指蔡京等对王安石变法的不当继承行为，指代当时不良的政治举措。

党人狱（dǎng rén yù）

因党派之争而兴起的牢狱之灾，这里反映当时政治斗争下的迫害现象。

黄巾（huáng jīn）

这里将义和团比作黄巾起义军，暗示义和团起义的性质。

宣抚（xuān fǔ）

朝廷派遣大臣去安抚，这里指刚毅、赵舒翘对义和团的安抚行为。

投戈（tóu gē）

放下武器，这里指义和团的行为。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比、讽刺等手法。如将‘博带峨冠’的权贵与‘尸居木偶人’对比，讽刺了当时朝廷官员的无能腐朽。在情感表达方面，诗中充满了对当时朝廷的失望与不满，对维新之事被忌讳，以及对义和团被不当对待的愤懑。在意境营造上，通过对朝堂上人物状态、政治事件的描写，营造出一种压抑、荒诞的意境。主题思想围绕清末的政治黑暗、对维新的压抑以及对义和团事件的批判与反思。诗中通过具体的事例，如‘绍述政行’‘党人狱起’等，深刻地揭示了当时复杂的政治局势和混乱的社会状态，表达了作者对时政的深切忧虑。

速览

《初闻京师义和团事感赋 其三》是清代诗人黄遵宪的作品，主题为讽刺时政、清末政治、失望愤懑、对比手法。博带峨冠对旧臣，三年缄口讳维新。 仅将儿戏尘羹事，付与尸居木偶人。 绍述政行皆铁案，党人狱起又黄巾。 即今刚赵来宣抚，…