三哀诗 其三 唐韨臣明经

译文

唉，汉朝遭遇困厄，历经十代到了我朝当今皇上。皇上向上承接六七位圣君，德泽遍布天下各方。三个月的仁政，百姓的歌颂难以遗忘。忽然传来皇上生病的诏书，到处寻求治病的良方。众多的人齐心协力，如同女娲重新鼓簧奏响乐章。皇上身着珠襦坐在武帐之中，众人奔走慌张忙忙。神鹊衔来果实，天女降下祥瑞发祥。如今正当尧舜一样的圣朝，更加应该慎重选定太子这样的贤良。皇上恩赐太子衣物，有心之人看出其中的苍凉。君弦发出恻恻的声音，清晨寒冷如同为履霜而哀伤。瀛台高达百尺，远远地隔绝在海中央。齐东野人的话语，传说大多很荒唐。奸贼和那些盲人乐师，头发短但心思很长。急切地想要侍奉太子，高高地放置在中宫之旁。那‘猪王’一无所知，只是好勇斗狠且强横。一群小人争相拥戴，狂妄地夸赞国家富强。想要像封狼居胥一样建立战功，一同进献万年的酒觞。恰好上天降下神人，人人空拳伸张。施展我如虎的神威，驱赶那些人如同驱赶群羊。家家供奉白莲花，满城都吹着迷香。直接挑起强大邻国的愤怒，放纵国人变得张狂。各国的军队会师而来，长驱直入无人敢阻挡。于是使得《春秋》笔法记录，天子到河阳狩猎（实则是出奔）。唉，在这个时候，国家的局势如同蝉噪纷扰不安。东南方的诸侯们，应该急切地起兵救援君王。对上可以整肃宫廷禁令，对下可以平定灾祸乱象。对外可以杜绝邻国的责难，避免索要岁币赔偿。奈何那和裘蓬松杂乱（比喻局势混乱），迷失道路彷徨。反而让一个匹夫，起来成为像董公（指董承等谋诛曹操者）一样倡导举事之人。远远听闻他向众多军队誓师，风云都奉其如蛟龙飞腾一样的军队。太多的言语忽然泄露机密，一旦被收网就走向灭亡。画虎不成反类犬，宰羊也得不到血浆（指没有收获）。成功或失败不是要论述的重点，这种志向实在令人悲伤。人们说那秘密的箱筐之中，另外藏着约法三章。其意图实际是主张民权，只是假借尊崇王纲。又说三天的粮食（指某种军令），放纵士兵肆意跳跃张狂。掳掠能得到多少呢，一概允许装入囊袋。这些都是莫须有的事情，秘密的监狱之事谁能详知。江南众多的盗贼，纷纷说要联合对抗（指合纵连横）。倘若使出这样的策略，是自己毁掉周身的防备。如同铸铁造成大错，抽出刀来反而伤害自己。明明是救援君王的军队，反而被传为贼人的名声。君主的魂魄如果真的含冤，披散头发向天帝诉说。手持鼓槌率领穿着犀甲的士兵，号召各国的战死者英灵。请求天帝乘坐白龙，还我青天苍茫。茫茫这片大禹的疆域，滔滔的那条汉江。君主听那人间的歌谣，处处都在歌唱（某种景象）。

注释

麛裘（mí qiú）

幼鹿皮制成的皮衣，此处指代君主初政时的仁政，有仁厚、质朴之意，出自古代文献中对君主贤德行为的记载。

女娲簧（nǚ wā huáng）

女娲是神话中的人物，簧是乐器中有弹性的薄片，这里指代如同女娲重新奏响和谐乐章一样众人齐心，出自女娲补天等神话传说，表示重新振奋的一种想象。

珠襦（zhū rú）

用珠缀串成的短衣，常为帝王或贵族的服饰，这里用于描写宫廷中的场景，体现宫廷的华贵。

前星（qián xīng）

指太子星，在古代星相学和宫廷文化中有特殊意义，此处代指太子。

蜩螗（tiáo táng）

蝉的别名，此处比喻国家局势像蝉噪一样纷扰不安。

赏析

这首诗从整体上看是一首感时伤事、对国家命运感慨且对宫廷事件有所讽喻的诗作。在文学手法上，多处运用典故，如‘麛裘三月政’‘女娲簧’‘封狼居胥’‘春秋笔，天王狩河阳’等，典故的运用丰富了诗歌的内涵，使简短的语句能传达出复杂的历史情境和情感。情感表达上，诗中既有对国家局势动荡不安的忧虑哀伤，又有对宫廷内部争权夺利、小人当道现象的批判与愤懑，还有对勤王之事失败的叹惋。在意境营造方面，通过描述如‘瀛台百尺高，远隔海中央’这样的景象，营造出一种孤寂、隔绝且迷茫的氛围，暗示出君主的境遇和局势的混乱。主题思想围绕着对国家命运的关注、宫廷权力斗争的揭露以及对勤王事件背后复杂情况的感慨，表达了诗人对世事无常、正义难伸的深深悲叹。诗中以叙事的方式逐步展开，夹叙夹议，对当时的各种现象和事件进行描绘和评价，反映出当时复杂的社会政治状况。

速览

《三哀诗 其三 唐韨臣明经》是清代诗人黄遵宪的作品，主题为感时伤事、批判时政、用典、忧国忧君。呜呼汉家厄，十世到我皇。 上承六七圣，德泽遍八荒。 麛裘三月政，讴歌不能忘。 忽传有疾诏，遍求千金方。 千人万人和，重…