日本杂事诗 其六十七
博士来从继体初，《五经》亦自劫灰余。
航头古典欺人语，何处琅环觅异书？
航头古典欺人语，何处琅环觅异书？
译文
博士（指日本的学官之类）在继体天皇（日本第26代天皇）初期就已出现，而儒家的《五经》也是经过灾难（可能指战乱等劫难）留存下来的。航海途中关于古典（书籍等）的传闻是骗人的话，到哪里去寻找神奇的书籍呢？
注释
- 继体（jì tǐ）
- 日本第26代天皇的名号。
- 五经（wǔ jīng）
- 儒家的五部经典著作，即《诗》《书》《易》《礼》《春秋》。
- 劫灰（jié huī）
- 本指劫火的余灰，多用来比喻战乱后的残迹。
- 琅环（láng huán）
- 神话中天帝藏书的地方，后泛指珍藏书籍之所在。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。首句陈述日本博士出现的时间，第二句进一步讲述《五经》留存的状况，像是在平铺直叙地讲述日本文化传承中的一些现象。但后两句则转为一种感慨与质疑，‘航头古典欺人语’直接表达出对某些关于古典传闻的否定态度，‘何处琅环觅异书’则是一种对寻求珍贵书籍无门的怅惘之情的抒发。在情感表达上，诗中蕴含着对日本文化传承中一些现象的怀疑与无奈，既怀疑那些不实传闻，又无奈于寻找文化经典的困难。在意境营造上，通过提及《五经》、航头古典、琅环异书等，营造出一种带有历史沧桑感和文化迷茫感的氛围。主题思想围绕着日本文化传承中的文化典籍相关的现象展开，既有对现实情况的描述，也有对一些现象的批判。
速览
《日本杂事诗 其六十七》是清代诗人黄遵宪的作品，主题为叙事诗、文化传承、怀疑、怅惘。博士来从继体初，《五经》亦自劫灰余。 航头古典欺人语，何处琅环觅异书？
在诗辞中打开（含朗读、AI 赏析）
或继续浏览下方的相关作品