中华诗词宝库

九十九峰歌

清 · 洪繻
乾坤奇气磅礴布,东南海岱巨灵护。
坼地擎天一臂撑,九十九峰空际露。
一峰摩空一峰从,空中密排青芙蓉。
森然突兀放玉瓣,朵朵太古烟云封。
有时风云气拂郁,剑锋如从指边出。
骈列巨刃倚天扬,鬼斧神工出旋没。
丹赭晴霞捧赤城,照烛炎洲明复明。
芒棱四吐如怒火,炙天不热天亦惊。
羲和日御行不得,重轮欲度便倾侧。
返照扶桑神鸟迷,倒影沧海蛟龙吓。
云出如拥蚩尤旗,摇曳云头云不移。
三十三天星斗动,前峰、后峰相奔驰。
前峰、后峰作人立,或俯、或仰、或不及。
中有一座鲁灵光,次第肩随分等级。
我欲与之成百人,风雨未化蓬莱身。
欲求女娲补天石,补此一缺归陶甄。
山灵告我无庸补,大块有时缺抔土。
留此一角后人看,海山千秋与万古!
我闻中原九十九,曲河千里、百里为一波。
京师九十有九淀,一淀一薮如江沱。
天地山泽必有偶,斯峰因之变嵯峨。
又闻衡山九向有九背,一转一面成一态。
斯山崴嵬互阴阳,面面望之生光怪。
西蜀奇峰与此同,岛屿无此青玲珑。
去岸二十一万里,熬波浴日东海东。

译文

天地间神奇的气象磅礴地分布着,东南方的海岱之地有巨灵神守护。大地开裂,山峰像是有一只手臂撑向天空,九十九座山峰在空中显露出来。一座山峰高耸入云,其他山峰跟从着,在空中紧密排列像青色的芙蓉。森严高耸地绽放着玉瓣,每一朵都被太古的烟云封禁。有时风云之气浓郁,山峰的尖峰就像从手指边刺出。并列的巨大刀刃倚天扬起,像是鬼斧神工忽现忽没。红色的霞光捧着赤城山,映照着火洲忽明忽暗。锋芒四露像愤怒的火焰,烤炙天空虽不热但天空也惊恐。羲和驾着太阳车不能前行,日轮想要通过就倾斜。夕阳返照扶桑让神鸟迷失,倒映在沧海让蛟龙惊吓。云朵涌出就像簇拥着蚩尤旗,在云头摇曳但云却不移动。三十三天的星斗摇动,前面的山峰、后面的山峰相互追逐奔跑。前面的山峰、后面的山峰像人一样站立,有的俯身、有的仰头、有的够不到。中间有一座像鲁灵光殿一样独特的山峰,依次排列像分出等级。我想要与它们凑成百人之数,风雨却未能让我化作蓬莱仙人之身。想要寻求女娲补天之石,补上这一缺失回归天地的陶冶造化。山神告诉我不用补,大地有时候也会缺失一捧土。留下这一角让后人观看,海山千秋万代永存!我听说中原也有九十九(处曲折),弯曲的河流千里、百里就有一个波折。京城有九十九个淀泊,一个淀泊一片水泽就像江沱。天地间的山泽必定有对偶,因此这些山峰才变得巍峨。又听说衡山有九个向面九个背面,转一个方向换一个面就成一种姿态。这座山雄伟高大阴阳交错,每一面望去都奇幻怪异。西蜀的奇峰和这里相同,但岛屿没有这里的青翠精致。距离海岸二十一万里,在东海之东承受着波涛和日光的洗礼。

注释

坼地(chè dì)
坼,裂开;坼地即大地裂开。
摩空(mó kōng)
接近天空,形容极高。
丹赭(dān zhě)
红色和红褐色,这里形容霞光的颜色。
羲和(xī hé)
神话中太阳的母亲和驾车人,也指太阳。
扶桑(fú sāng)
神话中的树名,相传太阳出于扶桑之下,常用来指代东方。
蚩尤旗(chī yóu qí)
一种状如彗星的云,古人认为它的出现与战争有关,蚩尤是古代部落首领,这里用来形容云的奇特形状。
鲁灵光(lǔ líng guāng)
原指鲁灵光殿,这里形容山峰独特、不一般。
女娲(nǚ wā)
神话中的创世女神,有补天的传说。
陶甄(táo zhēn)
陶冶、造就,这里指天地的造就。
嵯峨(cuó é)
形容山势高峻。
崴嵬(wǎi wéi)
形容山高峻不平。

赏析

这首诗在意境上雄浑壮阔,诗人描绘出九十九峰奇伟险峻、气象万千的景象,从山峰的高耸入云到风云变幻中的各种姿态,再到与神话传说相融合的奇幻场景,构建出一个宏大、神秘且充满力量感的意境。在写作手法上,运用了丰富的比喻、夸张和拟人等手法。如‘坼地擎天一臂撑’把山峰比作撑天的手臂,‘森然突兀放玉瓣,朵朵太古烟云封’将山峰比作盛开玉瓣的芙蓉,形象生动地写出山峰的形态。夸张之处如‘芒棱四吐如怒火,炙天不热天亦惊’,极言山峰的锋芒与气势。‘前峰、后峰作人立,或俯、或仰、或不及’将山峰拟人化,赋予山峰人的姿态。情感表达上,诗人对九十九峰充满惊叹与崇敬之情,既感叹大自然的鬼斧神工,又有想要融入其中却不能的惆怅。主题思想上,通过对九十九峰的描写,表达对自然奇观的赞美,以及对天地造化神奇的敬畏。同时也探讨了自然事物之间的联系,如天地山泽必有偶的思考。

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《九十九峰歌》是清代诗人洪繻的作品,主题为写景、雄浑、神奇、崇敬。乾坤奇气磅礴布,东南海岱巨灵护。 坼地擎天一臂撑,九十九峰空际露。 一峰摩空一峰从,空中密排青芙蓉。 森然突兀放玉瓣,…

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