感望四首 其一

译文

世间的道路曲折迂回进入渺茫之处，短暂虚幻的人生如今竟然见识了沧海桑田的变化！那传说中的贯胸国已经没有朝见帝王的集会，披散头发的人都去往那极荒远之地。曾经众多险峻的山河如今只剩下残瓦碎砾，众多的城郭也遭受风霜变得破败。从此不要再过度夸赞隐居避世，小隐之人依然可以就在故乡啊。

注释

迂(yū)回

曲折、绕弯。常用来形容道路或行进路线的曲折情况。

浮(fú)生

指短暂虚幻的人生。出自《庄子·刻意》‘其生若浮，其死若休。’

贯(guàn)胸国

古代传说中的国名，据说其人胸有洞。这里是用典，指代古老的事物或者文明。

王会

古代诸侯、四夷朝见天子的集会。此处表示曾经的秩序或者文明的象征。

披(pī)发

披散头发，常表示一种原始、荒蛮或者避世的状态。

大荒

极荒远的地方。

百二河山

形容山河险固之地。出自《史记·高祖本纪》‘秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。’

瓦砾(lì)

破碎的砖头瓦片。

高蹈(dǎo)

远行、隐居。这里表示远离尘世的隐居行为。

小隐

隐居于山林。相对于大隐（在朝市中隐居）而言。

赏析

从文学手法上看，首联‘世路迂回入渺茫，浮生今竟识沧桑’直抒胸臆，通过‘世路’与‘浮生’的对照，奠定了全诗感慨世事变幻的基调。颔联‘贯胸国已无王会，披发人皆下大荒’运用典故，‘贯胸国’和‘披发人’这些充满奇幻色彩的古老典故，增强了诗歌的文化底蕴和奇幻感，同时也暗示出曾经的古老文明或者说某种秩序已经不复存在。颈联‘百二河山馀瓦砾，三千城郭落风霜’则是典型的写景抒情，用‘百二河山’‘三千城郭’这样宏大的意象与‘瓦砾’‘风霜’的衰败景象相对比，形成强烈的视觉冲击和情感落差，极言山河破碎、世事衰败。尾联‘从兹莫过夸高蹈，小隐依然在故乡’是一种对隐居观念的重新审视，在前面感慨世事的基础上，得出不必非要远离故乡去隐居的结论，使诗歌的主题进一步深化。在情感表达方面，全诗弥漫着一种沧桑、感慨、落寞的情绪，诗人对世事变迁、文明衰落有着深深的叹息。在意境营造上，通过对古老典故、宏大山河景象的衰败描绘，营造出一种苍茫、衰败、寂寥的意境。主题思想围绕着世事的沧桑变化以及对隐居观念的思考展开。

速览

《感望四首 其一》是清代诗人洪繻的作品，主题为感世事、用典故、沧桑感、抒情诗。世路迂回入渺茫，浮生今竟识沧桑！ 贯胸国已无王会，披发人皆下大荒。 百二河山馀瓦砾，三千城郭落风霜。 从兹莫过夸高蹈，…