戏赠敬亭山居 其一
棒喝云门久自奇,谈禅应问古招提。
远师自在山中住,曾否清谈过虎溪。
远师自在山中住,曾否清谈过虎溪。
译文
长久以来云门宗的棒喝之法自是奇妙,若要谈论禅理应当去古老的寺院询问。远方的禅师自在地住在山中,是否也曾清谈而越过了虎溪呢。
注释
- 棒喝(bàng hè)
- 佛教禅宗用语。禅师启发弟子的手段之一。棒,用棒打;喝,大声喝斥。
- 云门(yún mén)
- 这里指云门宗,禅宗五家之一。
- 招提(zhāo tí)
- 寺院的别称。
- 虎溪(hǔ xī)
- 相传晋代高僧慧远居东林寺时,送客不过溪。一日陶潜、道士陆修静来访,与语甚契,相送时不觉过溪,虎辄号鸣,三人大笑而别。后因以喻僧人送客。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,‘棒喝云门’‘虎溪’等都是与佛教相关的典故,增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。在情感表达方面,诗人对敬亭山居的禅师充满了好奇与遐想,诗中隐隐透出一种对山居禅师那种自在、超脱生活的向往。在意境营造上,通过提及云门宗的棒喝、古招提(寺院)、山中的居所等元素,营造出一种静谧、禅意盎然的氛围。主题思想围绕着对山居禅师的生活及禅意境界的探寻与遐想展开,展现了佛教文化对诗人思想的影响以及诗人对这种深山禅居生活的好奇与神往。
速览
《戏赠敬亭山居 其一》是清代诗人敦敏的作品,主题为禅意、用典、好奇、向往。棒喝云门久自奇,谈禅应问古招提。 远师自在山中住,曾否清谈过虎溪。
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