全闲居八首用紫琼道人春日园居杂咏原韵 其三

译文

聪慧的意念从心中生出，随时都能觉悟阿难（的佛法）。参禅并非喜好寂静，枯坐是为了达到澄澈的观想。像明镜一样能分辨净垢，空灵虚静就是涅槃的境界。知道空谈是无法补益（修行）的，义理充足自然内心安宁。

注释

阿难（ā nán）

释迦牟尼佛的十大弟子之一，以多闻第一著称，此处代指佛法智慧。

澄观（chéng guān）

佛教用语，指清澈的观想、透彻的观悟。

涅槃（niè pán）

佛教术语，指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂等境界。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了直接抒情和议论相结合的方式。每一句都在阐述与禅修相关的观点，直白地表达对禅意的理解，没有过多的修饰性描写。在情感表达方面，诗人传达出一种对禅修的虔敬与深入思考后的感悟，有一种淡然超脱的情感。在意境营造上，通过提及如‘明镜’‘涅槃’等充满禅意的意象，构建出一个空灵、静谧且富有哲理的禅意空间。主题思想围绕着禅修展开，探讨禅修的本质、目的和修行者应有的态度等，强调内心的觉悟、澄澈以及通过对义理的理解达到内心的安宁。

速览

《全闲居八首用紫琼道人春日园居杂咏原韵 其三》是清代诗人敦敏的作品，主题为禅意诗、哲理诗、抒情议论、超脱淡然。慧意从心出，随时觉阿难。 禅参非好寂，枯坐为澄观。 净垢思明镜，虚灵即涅槃。 空言知莫补，理足自相安。