寄子受三首 其二

译文

高贵与低贱虽然等级不同，但名位不过是空虚的东西。戏子穿上锦绣的衣裳，竟然和公侯相似。内心如果不充实，表面的浮华怎值得依靠？昔日的圣人忧虑这一点，实在是用来坚定自己的志向。我们这些人就如同造车的工匠，只是想要展示一种技艺。快慢难以让众人都理解，甘苦常常只有自己品味。受到众人喜爱长久也不惊异，面对众人的耻笑也要努力不放弃。浅薄的长处时常自我看重，爽朗地增添自己的气势。拿这个来和世间的荣华相比较，凭什么会失去我的心意呢？

注释

优伶（yōu líng）

古代以乐舞谐戏为业的艺人的统称。

廑（jǐn）

通‘仅’，只、才的意思。表示一种程度的限制。

吾侪（wú chái）

我辈、我们这类人。

斲输（zhuó shū）

斲，砍、削，这里可理解为像造车工匠一样制作。输，运输工具，这里指代制作器物等工作，合起来表示从事某种技艺的工作者。

歆（xīn）

喜爱、羡慕。

赏析

这首诗在文学手法上，多采用议论的方式来表达观点。开篇就提出‘贵贱虽异等，名位本虚器’这样带有哲理性的论断，直入主题，显示出一种理性的思考。情感表达较为内敛，诗人通过对名位虚浮的剖析，表达出一种超脱世俗虚荣的情怀，有一种对自我价值的坚守和对内在品质重视的情感。在意境营造上，诗中虽没有描绘出鲜明的画面感，但通过对优伶与公侯的类比，引发读者对社会现象的思考，构建出一种理性审视的意境。主题思想围绕着对名位虚浮的批判以及对自我价值、自身技艺的重视，强调内在的充实比外在的名位更为重要。整首诗以一种沉稳、理性的语调阐述观点，给人一种深邃的思想启迪。

速览

《寄子受三首 其二》是清代诗人李宪噩的作品，主题为议论诗、批判现实、淡泊名利、重视内在。贵贱虽异等，名位本虚器。 优伶蒙绣裳，乃与公侯类。 内蕴苟不充，浮华焉足恃？ 昔圣廑此念，良用笃厥志。 吾侪等斲输，聊…