冬暮村居杂咏，寄叔白七首 其五
盥漱临堂户，清霜日气澄。
炉灰留夜火，砚水结晨冰。
事少常如客，情多始羡僧。
疏慵生自惯，何处著人称？
炉灰留夜火，砚水结晨冰。
事少常如客，情多始羡僧。
疏慵生自惯，何处著人称？
译文
在堂屋前洗漱，清晨的霜气使阳光显得澄澈。炉中的灰还留着昨夜的余火，砚台里的水已经结成了早晨的冰。事情少的时候常常觉得自己像个过客，感情丰富起来才开始羡慕僧人。疏懒散漫的习性自己生来就习惯了，哪里值得让别人称道呢？
注释
- 盥漱（guàn shù）
- 洗漱，洗脸漱口。
- 澄（chéng）
- 清澈、清亮。
- 疏慵（shū yōng）
- 疏懒、懒散。
赏析
从文学手法上看，首联通过描写清晨洗漱时看到的清霜和澄澈的日气，运用白描手法勾勒出冬日清晨的清冷画面。颔联‘炉灰留夜火，砚水结晨冰’，选取炉灰和砚水这两个极具生活气息的细节，以小见大，进一步渲染出冬季的寒冷与寂静。在情感表达方面，颈联‘事少常如客，情多始羡僧’，写出诗人闲居时那种无所事事像过客般的迷茫，以及因感情丰富而羡慕僧人六根清净的复杂心情。尾联‘疏慵生自惯，何处著人称’则体现出诗人对自己疏懒习性的坦然，同时又有一丝自嘲，感慨自己这种习性也没有什么值得被人称道的地方。在意境营造上，整首诗营造出一种清冷、孤寂、闲适又略带落寞的意境。主题思想上，反映了诗人冬暮村居时的生活状态和内心的思绪。
速览
《冬暮村居杂咏，寄叔白七首 其五》是清代诗人李宪噩的作品，主题为村居、冬日、孤寂、闲适。盥漱临堂户，清霜日气澄。 炉灰留夜火，砚水结晨冰。 事少常如客，情多始羡僧。 疏慵生自惯，何处著人称？
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