王熙甫见寄其师叔白哀词，单菱浦为之序，感酬短句，及示菱浦及东斋诸同学

译文

情感和谐自然有与之匹配的人，并非局限于女子。继承志向自然有后来之人，不一定是儿子和孙子。大丈夫振奋一生，要让百代都听闻其名。活着或许响应他的声音，死了或许传扬他的精神。这样的人谁不会死去呢？身死但人不朽。妻子儿女环绕着哭泣，只想着让魂魄返回。魂魄返回难道有办法吗？大道存在灵魂就不会泯灭。谁能重视这个大道呢？千年之后仍像新生一样。光辉灿烂的古代圣人的教诲，朋友位列五伦之中。

注释

继志

继承志向。‘继’有接续、承接的意思，‘志’表示志向、志愿。

奋一世

在一生之中奋发努力。‘奋’表示振作、鼓劲，‘一世’即一辈子。

道

这里可理解为一种抽象的道德、理念或者真理。在古汉语中有多种含义，如道路、方法、学说等，此处取抽象意义。

五伦

封建礼教称君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种关系。出自《孟子·滕文公上》等经典著作。

赏析

这首诗在文学手法上较为质朴直接，没有过多华丽的辞藻，以直抒胸臆的方式来表达观点。从情感表达来看，诗人通过对王叔甫师叔白的感怀，传达出一种豁达、积极的生死观和对志向传承的重视。在意境营造上，诗中呈现出一种凝重且带有哲思的氛围，如探讨生死、灵魂、道等概念，让读者感受到一种超越生死的精神境界。主题思想围绕着对王叔甫师叔白的敬重与缅怀，阐述人的志向传承、精神不朽的重要性，肯定了朋友在人伦关系中的地位，体现了一种对传统价值观的尊崇。

速览

《王熙甫见寄其师叔白哀词，单菱浦为之序，感酬短句，及示菱浦及东斋诸同学》是清代诗人李宪噩的作品，主题为感怀、生死观、志向传承、直抒胸臆。谐情自有偶，不属钗与裙。 继志自有后，不必儿与孙。 丈夫奋一世，要使百世闻。 生或应其声，死或传其神。 斯人谁不死？ …