中华诗词宝库

诣太学 其二

清 · 胤禛
善俗礼为本,仁民域可跻。
崇儒申术教,造士列东西。
共式习如性,咸成璋与圭。
兴贤勤寤寐,振德日提撕。

译文

良好风俗以礼为根本,爱护百姓就能达到理想境界。尊崇儒术并申明学术教化,培育士子分列东西学舍。共同把学习当作习性,都成为美好的玉石般的人才。为举贤才日夜勤勉,振奋品德天天提醒。

注释

仁民(rén mín)
将仁爱施加于百姓,是一种儒家倡导的治理理念。
崇儒(chóng rú)
尊崇儒家学说,在古代,儒家思想在教育、社会治理等多方面占据重要地位。
造士(zào shì)
指培养造就人才,太学是培养人才的重要场所。
璋与圭(zhāng yǔ guī)
璋和圭都是古代的玉器,这里比喻美好的人才,有贤能之意。
寤寐(wù mèi)
指日夜,表达勤奋、时刻不忘的意思,如‘求之不得,寤寐思服’。
提撕(tí sī)
指提醒、教导,体现对品德教育的重视,需要不断提醒众人振奋品德。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了铺陈的手法,一句句地阐述太学在善俗、仁民、崇儒、造士、兴贤、振德等方面的作用和意义。在情感表达上,体现出对太学教育功能的重视和积极倡导的态度,充满着一种积极向上的情感。在意境营造方面,构建了一个以太学为核心,通过推行礼、儒术等,从而达到社会和谐、人才辈出的理想意境。主题思想明确,主要围绕太学在社会治理、人才培养、品德塑造等多方面的重要意义展开论述,反映出对教育与社会发展紧密联系的深刻认识。

速览

《诣太学 其二》是清代诗人胤禛的作品,主题为崇儒术、兴贤才、重教育、善风俗。善俗礼为本,仁民域可跻。 崇儒申术教,造士列东西。 共式习如性,咸成璋与圭。 兴贤勤寤寐,振德日提撕。

标签:崇儒术兴贤才重教育善风俗振品德太学事
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