雪后登楼滕王阁放歌

译文

我带着铁笛从罗浮山归来，在豫章城头吹奏起《落梅》曲。罗浮山的仙人太狡黠了，驱使蜚廉和滕六兴风作雪（呵令它们捣弄出雪花）。雪花像乱洒的梅花铺满原野低地，千座山峰一夜之间都变得洁白皑皑。清晨披着白鹤氅衣，独自登上滕王阁。重重叠叠的山峦（九叠屏风代指山峦）失去了青翠之色，滕王阁十二座琼楼垂着珠帘（珠箔）。长江浩渺看不见孤舟，渔船隐藏在水湾高桅停驻。广阔无垠的江面就像巨大的水晶盘，一片寒光笼罩着天空。开始怀疑是海上浮现出神山，蓬莱仙山缥缈难以攀登。那里的禽兽都是白色的，银色的宫阙在虚无缥缈之间。又怀疑是误跨玉虹进入了月宫，玉兔抱着杵冻得不能举起来，仙子们一对对地舞着《霓裳羽衣曲》，月宫清虚高远寒冷如此。回头看城墙上的矮墙堆积着洁白的雪（璨瑳形容雪洁白的样子），屋檐的冰柱垂到地上铃铛发出声响。层层的瓦片湿漉漉的烟雾飘浮，很快觉得自己还身处尘世。忽然想起滕王阁至今已有千年，滕王画的蝴蝶随着荒烟消逝。王勃（子安）和韩愈（退之）都已化为白骨，更何况当时珠帘后的歌舞美女呢。只有西山还和以前一样，这里隐居着很多神仙。洪崖炼丹的炉灶流淌着银汞，萧史驾驭茅龙耕种石田。我想要左边携着葛洪（勾漏是葛洪炼丹之地，这里代指葛洪），右边挽着梅福（梅子真），直接呼唤玉龙骑上天去，云中的白鹤纷纷起舞飞翔。有人说神仙之事终究渺茫难测，暂且喝美酒使脸色红润。傍晚江山变得更加清美绝伦，超逸的兴致直上云霄。深夜踏着雪又登上滕王阁，挥手向着寒窗招来海上明月。

注释

狡狯（jiǎo kuài）

狡诈奸猾，这里可理解为狡黠、机灵，有调侃仙人神通的意味。

蜚廉（fēi lián）

神话中的风神。

滕六（téng liù）

传说中雪神名。

原隰（yuán xí）

广平与低湿之地，泛指原野。

九叠屏风

这里指山峦重重叠叠，如同屏风，是一种借代的手法。

蓬壶（péng hú）

即蓬莱，古代传说中的海中仙山。

雉堞（zhì dié）

古代城墙上面修筑的矮而短的墙，守城的人可借以掩护自己。

璨瑳（càn cuō）

形容雪洁白的样子。

洪崖

传说中的仙人名。

葛勾漏

葛洪，勾漏是他炼丹的地方，这里以葛勾漏指代葛洪。葛洪为东晋时期著名的道教学者、炼丹家等。

梅子真

即梅福，汉代隐士。

赏析

这首诗在意境上十分宏大奇幻。诗人描绘出雪后滕王阁及周边的景色，从滕王阁本身到长江、西山等，营造出一种冰清玉洁、浩渺空灵又略带神秘的意境，如'长江㵿渺迷孤篷，渔舟藏浦高桅泊。团团万顷水晶盘，一片寒光幂寥廓'，将长江雪景写得如同梦幻之境。在写作手法上，一是善用比喻和想象，将雪后的景象比喻成海上神山、月宫等，如'初疑海上浮神山，蓬壶缥缈不可攀。其物禽兽皆白色，银为宫阙虚无间。又疑误跨玉虹入月府，玉兔抱杵冻不举'，想象奇特瑰丽，增加了诗歌的奇幻色彩；二是对比，把滕王阁昔日的繁华（滕王蛱蝶、珠帘歌舞）与如今的清冷相对比，感叹时光的流逝和世事的无常。情感表达丰富，既有对雪后景色的惊叹喜爱，又有对历史变迁、人事无常的感慨，还有对神仙世界的向往以及对这种向往是否虚幻的纠结。主题思想围绕雪后登滕王阁展开，既有对眼前景色的描绘，也有对历史和仙境的思考，表达了一种复杂的人生感悟。

速览

《雪后登楼滕王阁放歌》是清代诗人邵长蘅的作品，主题为写景、奇幻、怀古、感怀。我携铁笛罗浮回，豫章城头吹《落梅》。 罗浮仙人太狡狯，蜚廉滕六供呵捣。 乱洒梅花遍原隰，千峰一夜争皑皑。 晓披白鹤氅，…