望首阳山

译文

首阳这座山不是很高，也没有高耸入云的悬崖峭壁。首阳这座山不是很奇特，也没有灵芝仙草和桂树繁茂生长。自古以来仁人志士守节舍身的时候，有的饮剑自刎有的喝鸩酒自尽。要不然就投身万丈深渊，要不然就悬梁自尽。然而伯夷和叔齐独辟一种奇特的局面，不进入周朝朝廷，把脚裹住（表示不前往）。不吃周朝的粮食空腹挨饿，唱着‘采薇采薇’这样的歌。最后萎靡地饿倒在荒山脚下，于是让首阳这座山尊贵得等同于嵩山。于是知道仁人志士所依靠的唯有一死，死的方式没有一定之规只要符合大义。君臣之间的大义不能逃避，父母给予的身体不能毁伤。在空山中饥饿而死对两者（君臣、父母）都没有伤害，保全受之于父母的身体完整归还（天地）仍然是孝子。否则叩马谏阻（武王）东征的时候，为什么不在武王左右的兵卒前就死，从而让西山这一片石头千古流传美名。

注释

矢节（shǐ jié）

坚守节操。矢，通‘誓’，发誓、立志的意思。

饮鸩（yǐn zhèn）

喝毒酒。鸩，传说中的一种毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。

万仞（wàn rèn）

形容极高或极深。仞，古代计量单位，一仞周尺八尺或七尺。

三尺之组（sān chǐ zhī zǔ）

三尺长的绳子，这里指上吊用的绳索。组，绳索。

枵腹（xiāo fù）

空腹，指饥饿。枵，空虚。

埒嵩岳（liè sōng yuè）

等同于嵩山。埒，等同；嵩岳，嵩山，五岳之一，常被视为崇高的象征。

全受全归（quán shòu quán guī）

封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

赏析

从文学手法上看，此诗开篇先从首阳山的‘不高’‘不甚奇’写起，采用欲扬先抑的手法，为后文突出伯夷叔齐在此山的壮举作铺垫。诗歌中列举了古来仁人志士捐躯的不同方式，形成排比，通过对比衬托出伯夷叔齐行为的独特性。在情感表达上，诗人对伯夷叔齐充满了崇敬之情，赞美他们守节的行为。在意境营造方面，通过描绘首阳山的平常，以及伯夷叔齐饿倒于此山的画面，塑造出一种古朴、高洁的意境。主题思想围绕着对伯夷叔齐坚守君臣大义、尽孝两全的赞美，探讨了仁人志士对待生死、节义的态度。

速览

《望首阳山》是清代诗人张洵佳的作品，主题为咏史、崇敬、守节、高洁。首阳之山不甚高，并无悬崖峭壁干云霄。 首阳之山不甚奇，亦无灵芝仙桂纷葳蕤。 古来仁人志士矢节捐躯时，或有龙泉饮鸩酒。 …