寿吴翊之先生九十
海鹤丰姿古佛身,箕畴五福自天申。
沧桑曾阅飞灰劫,磨炼能完太朴真。
养望林泉称地主,含饴童稚乐天伦。
香山九老重开宴,序齿轮君第一人。
沧桑曾阅飞灰劫,磨炼能完太朴真。
养望林泉称地主,含饴童稚乐天伦。
香山九老重开宴,序齿轮君第一人。
译文
吴翊之先生有着如海上仙鹤般的不凡风姿和如同古佛般的神韵仪态,上天赐予他《洪范》中的五福。他历经了世间沧海桑田的巨大变迁,就像经历了如同飞灰般的劫难,但经过磨炼得以保全最为质朴纯真的品质。他在山林泉石间颐养声望,堪称一方之主,含着饴糖逗弄孩童,享受天伦之乐。就像香山九老重新开宴一样,按照年龄来论您是第一位的。
注释
- 箕畴(jī chóu)
- 即《洪范》九畴,传说为箕子所述,这里指代上天赐予的福分等多种美好的事物。
- 天申
- 上天所赋予,引申为天赐福运。
- 太朴(tài pǔ)
- 指原始质朴的大道或本真的状态。
- 养望
- 培养虚名、威望。这里指在林泉间修养身心,获得威望。
- 含饴(hán yí)
- 含着饴糖,形容老年人的闲适生活,这里指逗弄孩童的快乐场景。
赏析
从文学手法上看,首联运用比喻,将吴翊之先生比作海鹤和古佛,生动地描绘出先生的不凡气质与超凡神态,‘箕畴五福’的引用也增添了文化底蕴。颔联‘沧桑曾阅飞灰劫’一句虚实结合,‘沧桑’‘飞灰劫’描绘出世间的巨大变化,一个‘阅’字体现出先生历经世事的沧桑感,‘磨炼能完太朴真’则强调先生在经历磨炼后能保持质朴纯真的品质,对仗工整。颈联通过描写先生在林泉间养望,含饴弄孙享受天伦之乐的生活场景,从侧面表现出先生的悠然自得。尾联‘香山九老重开宴’运用典故,将先生与古代的贤达之士相类比,‘序齿轮君第一人’则是对先生高寿的一种尊敬与祝福。情感表达上,整首诗充满了对吴翊之先生的崇敬与祝福之情。在意境营造方面,诗中既有对沧桑世事的展现,又有林泉生活的宁静惬意,形成一种对比。主题思想上主要是对吴翊之先生九十高寿的祝贺,以及对其品德、生活状态的赞美。
速览
《寿吴翊之先生九十》是清代诗人张洵佳的作品,主题为祝寿、崇敬、悠然、用典。海鹤丰姿古佛身,箕畴五福自天申。 沧桑曾阅飞灰劫,磨炼能完太朴真。 养望林泉称地主,含饴童稚乐天伦。 香山九老重开宴,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品