周秦诸子

译文

在战国七雄纵横捭阖的时候，有奇才隐居在民间。深深作揖后进入深山，所著的书籍堆满屋子。各自形成一家之言，酣畅地抒发心中蕴藏的才学。申不害、韩非崇尚刑名之学，老子、庄子超脱于尘世之外。（他们的思想）深刻到极细微之处，超逸旷达能开阔人的心境和眼界。其余诸子的著作，也都值得一读。就拿墨家的学说来说，以智慧机巧开创了新的学说。研究事物原理、考核工技的学者，触类旁通可借助他们（墨家）作为先觉者（的思想）。可见周朝和秦朝时候的人，著书立说的都是知名的学者。只是可惜他们（的学说）往往有所偏向，议论混杂着纯正和驳杂的观点。所以后世传承的学者，常常将它们搁置起来。久远啊四书（的地位），像粮食一样滋养人。孔子讲学的尼山和邹峄山，像矗立在天外的高峰。

注释

长揖（cháng yī）

古代汉族交际礼仪风俗，拱手高举，自上而下，表示恭敬。

摅（shū）蕴蓄

抒发内心蕴藏的情感或才学。摅，抒发；蕴蓄，蕴藏、积蓄。

刑名

原指形体（即实际存在）和名称（即概念），先秦法家把‘名’引申为法令、名分、言论等，主张循名责实，慎赏明罚。

超旷

超逸旷达。

名宿（míng sù）

出名的老前辈。

纯驳（chún bó）

纯正与驳杂。

饫（yù）

饱食，此处引申为滋养。

赏析

这首诗在文学手法上较为平实直接。开篇描绘周秦诸子身处七国纵横的乱世，却隐居著书的情形，营造出一种虽处乱世但文化思想争鸣的氛围。从情感表达来看，诗人对周秦诸子的才华是肯定的，认可他们各自成一家之言，并且在思想内涵上各有深度和独特之处，如对申韩、老庄思想特点的描述。然而，诗人也指出他们的不足，即学说挟带偏锋，议论有纯有驳，这也是导致后世学者将其束之高阁的原因，表达出一种略带惋惜的情感。主题思想上，通过对周秦诸子的论述，与四书的地位形成对比，强调四书在文化传承中的重要性如同菽粟一般不可或缺。整体意境上，既有对周秦诸子思想争鸣的那种浩渺深邃的想象，又有对四书如高峰矗立的崇敬之感。

速览

《周秦诸子》是清代诗人张洵佳的作品，主题为论古、诸子、思想性、褒贬。七国纵横时，奇才草野伏。 长揖入深山，著书藏满屋。 各成一家言，淋漓摅蕴蓄。 申韩尚刑名，老庄外尘俗。 深刻入毫芒，超…