吊浙江三忠诗 其二
当道豺狼据上游,埋轮无地合归休。
庸知精卫能衔石,竟有将军肯断头。
力抗神奸争大局,魂归沧海泣同舟。
于忠肃是乡先辈,共指西湖作首邱。
庸知精卫能衔石,竟有将军肯断头。
力抗神奸争大局,魂归沧海泣同舟。
于忠肃是乡先辈,共指西湖作首邱。
译文
豺狼当道占据着高位,想埋轮车(弹劾权贵)却没有地方,只能归隐。哪里知道精卫能够衔石填海(指报仇雪恨),竟然有将军甘愿断头。全力抗击奸恶之徒以争大局,英魂归沧海令同舟之人悲泣。于谦是故乡的先辈,(英烈们)共同以西湖为安息之地。
注释
- 埋轮(mái lún)
- 汉代张纲埋车轮于洛阳都亭下,曰:‘豺狼当路,安问狐狸!’遂上书弹劾梁冀。后以‘埋轮’表示不畏权贵,直言正谏。
- 精卫(jīng wèi)
- 古代神话中的鸟名。相传炎帝女被东海淹死,化为精卫鸟,每天衔西山的木石来填东海,常用来比喻有深仇大恨,立志必报或不畏艰难、努力奋斗。
- 神奸(shén jiān)
- 奸诈狡猾的人,这里指朝中奸佞之人。
- 于忠肃(yú zhōng sù)
- 于谦,谥忠肃,明代名臣,民族英雄。
- 首邱(shǒu qiū)
- 也作‘首丘’,相传狐狸将死时,头必朝向出生的山丘,比喻不忘本或怀念故乡,这里指英烈以西湖为安息的故土。
赏析
从文学手法上看,首联‘当道豺狼据上游,埋轮无地合归休’运用比喻手法,将奸佞之人比作豺狼,形象地写出了当时险恶的政治环境,‘埋轮无地’用典,表达出忠臣报国无门的无奈。颔联‘庸知精卫能衔石,竟有将军肯断头’中,‘精卫衔石’的典故运用巧妙,与‘将军断头’相对,一神话一现实,既写出反抗者的坚毅决心,又充满浪漫主义色彩。情感表达上,全诗充满对‘浙江三忠’的崇敬与赞美之情,对他们英勇抗争奸佞、不惜断头的壮举予以歌颂。在意境营造方面,通过‘魂归沧海泣同舟’等句营造出一种悲壮、肃穆的意境。主题思想上,表达了对忠臣义士的敬仰,对奸佞当道的愤懑,同时也体现出一种民族的精神气节。
速览
《吊浙江三忠诗 其二》是清代诗人张洵佳的作品,主题为敬仰忠烈、用典、悲壮、反抗奸佞。当道豺狼据上游,埋轮无地合归休。 庸知精卫能衔石,竟有将军肯断头。 力抗神奸争大局,魂归沧海泣同舟。 于忠肃是乡先辈,…
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