六十自遣六首 其二
四十生儿不算迟，六旬预算抱孙儿。
含饴有望难如愿，传砚须知尚待时。
老子虽无诒后谷，女孙也会解人颐。
年诚可向情天借，伫见麒麟手抱持。
含饴有望难如愿，传砚须知尚待时。
老子虽无诒后谷，女孙也会解人颐。
年诚可向情天借，伫见麒麟手抱持。
译文
四十岁生儿子不算晚，六十岁预计要抱孙子了。含饴弄孙有希望却难以实现，要知道传承家学还需要等待时机。我虽然没有留给后代的丰厚财产，小孙女却也很是令人欢笑。岁月啊实在应该向情天借来，这样就能期待很快抱上孙子了。
注释
- 含饴（hán yí）
- 含着糖逗弄幼儿，形容亲子、爷孙之间的欢乐情景，出自《后汉书·明德马皇后纪》‘吾但当含饴弄孙，不能复知政事。’
- 传砚（chuán yàn）
- 指传承家学。砚为文房四宝之一，常被视为文化传承的象征。
- 诒后（yí hòu）
- 遗留，留给后人。
- 解人颐（jiě rén yí）
- 使人开颜欢笑。
- 麒麟（qí lín）
- 这里指孩子，麒麟儿是对孩子的美称。
赏析
从文学手法上看，首联运用简单的数字‘四十’与‘六旬’，形成一种时间上的对应与延展，直观地呈现出人生的不同阶段与期待。颔联‘含饴有望难如愿，传砚须知尚待时’使用了对仗的手法，‘含饴’是一种天伦之乐的象征，‘传砚’则代表家族文化传承，一乐一责相对，且‘有望’与‘尚待’又形成一种希望与现实的落差之感。情感表达上，诗中蕴含着诗人对家族延续、天伦之乐的渴望。既有对孙子未到的遗憾，又有对小孙女的喜爱。在意境营造方面，全诗围绕家庭伦理关系展开，充满生活气息。主题思想主要是表达诗人对家族人丁兴旺、传承的期待以及对亲情的重视。
速览
《六十自遣六首 其二》是清代诗人周在镐的作品，主题为家庭亲情、期待渴望、传承家族、生活气息。四十生儿不算迟，六旬预算抱孙儿。 含饴有望难如愿，传砚须知尚待时。 老子虽无诒后谷，女孙也会解人颐。 年诚可向情天借，…
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