咏史
士仕犹农耕,林泉岂所安。
巢由本不才,贤圣非徒然。
孔孟不苟进,于世何拳拳。
出处各有时,道在何却前。
进为阿阁凤,退为幽谷兰。
巢由本不才,贤圣非徒然。
孔孟不苟进,于世何拳拳。
出处各有时,道在何却前。
进为阿阁凤,退为幽谷兰。
译文
士人出仕就如同农夫耕种,山林泉石之地哪里是安身之所呢。巢父和许由本来就是没有才能的(此处为反语),贤人和圣人的行为并非毫无意义。孔子和孟子不会苟且求进仕途,他们对于世间怀着恳切之情。出仕和退隐各有合适的时机,正道存在又为何要退缩不前呢。进取时就做那宫殿上的凤凰,退隐时就做那幽谷中的兰花。
注释
- 巢由(cháo yóu)
- 巢父和许由的并称。相传皆为尧时隐士,尧让位于二人,皆不受。后用以指隐居不仕者。
- 不苟进(bù gǒu jìn)
- 不苟且进取。表示在仕途上坚守原则,不随意迎合求进。
- 拳拳(quán quán)
- 诚恳、深切的样子。
- 阿阁(ē gé)
- 四面都有檐霤的楼阁,这里指宫殿之类的高大建筑。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比和用典的手法。诗中将士人的出仕与农耕类比,表明出仕是士人的一种责任,如同农夫耕种一样自然,又通过巢由、孔孟等典故来阐述对出仕和归隐的看法。在情感表达方面,诗人传达出一种积极入世的态度,同时又尊重不同选择的包容情感。在意境营造上,通过‘林泉’‘幽谷兰’等词汇构建出宁静的自然意境,与出仕的进取形成对照。主题思想围绕着士人的出仕与归隐展开讨论,强调出仕是士人的使命,但也要遵循时机,而归隐也有其价值,体现出一种辩证的观点。
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《咏史》是清代诗人周馨桂的作品,主题为咏史诗、入世情、用典故、对比法。士仕犹农耕,林泉岂所安。 巢由本不才,贤圣非徒然。 孔孟不苟进,于世何拳拳。 出处各有时,道在何却前。 进为阿阁凤,退…
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