招隐
丧乱饱经过,痛定一思痛。
商山芝可采,首阳薇可供。
耻言寻赤松,志仍求有用。
空山为松柏,廊庙为梁栋。
商山芝可采,首阳薇可供。
耻言寻赤松,志仍求有用。
空山为松柏,廊庙为梁栋。
译文
经历了许多丧乱之事,痛苦过后再思考这些痛苦。商山有可供采食的灵芝,首阳山有可供食用的薇草。以言说去寻求赤松子为耻,志向仍然是希望有所作为。空山中可以做松柏,朝廷中则做栋梁之材。
注释
- 丧乱(sāng luàn)
- 死亡祸乱。后多以形容时势或政局动乱。
- 商山
- 山名,在今陕西商县东南,汉初‘商山四皓’曾隐居于此。
- 芝(zhī)
- 灵芝,一种菌类植物,古人认为是仙草。
- 首阳
- 山名,在今山西永济县南,伯夷、叔齐采薇隐居于此。
- 赤松
- 赤松子,传说中的仙人,古代多有隐士以追随赤松子表示自己的出世情怀。
- 廊庙(láng miào)
- 殿下屋和太庙,指朝廷。
- 梁栋(liáng dòng)
- 房屋的大梁,比喻担负国家重任的人。
赏析
从文学手法上看,这首诗直抒胸臆,直接表达自己的想法和志向。在情感表达方面,前两句‘丧乱饱经过,痛定一思痛’写出经历丧乱后的沉痛之感,奠定了全诗的情感基调。诗中提到‘商山芝’‘首阳薇’这些典故,商山四皓采芝而隐,伯夷、叔齐采薇而隐,但诗人却说‘耻言寻赤松’,表明自己不屑于单纯的隐居生活,体现出诗人积极入世、渴望有所作为的情感。在意境营造上,通过空山松柏与廊庙梁栋的对比,构建出一种从山林到朝堂的广阔意境。主题思想上,表达了诗人虽经历磨难但仍心怀壮志,不愿隐居而想在国家事务中发挥作用的积极态度。
速览
《招隐》是清代诗人周馨桂的作品,主题为直抒胸臆、入世情怀、经历丧乱、用典。丧乱饱经过,痛定一思痛。 商山芝可采,首阳薇可供。 耻言寻赤松,志仍求有用。 空山为松柏,廊庙为梁栋。
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