中华诗词宝库

示履儿

清 · 周馨桂
履儿年十三,方读左公书。
左公非异人,衰周一大儒。
其书主一敬,不敬辄叹吁。
祸福有两途,敬则福有馀。
不敬即招祸,此言良不诬。
被发一祭野,百年为戎居。
宋灾一罪己,勃兴已庶乎。
敬为礼之干,惟敬乃良图。
坐立汝皆敬,道已在汝躯。
汝能听吾言,福自人不如。

译文

履儿年纪十三岁,刚刚开始读左公的书。左公不是奇异之人,是衰微周朝的一位大儒。他书中主张一个敬字,不敬重就会叹息。祸福有两种走向,敬重就福泽有余。不敬重就招来灾祸,这话确实不假。披散头发在郊外祭祀一次,国家百年成为戎狄居住之地。宋国遭受火灾后君主归罪自己,很快就蓬勃兴起差不多了。敬是礼的主干,只有敬重才是好的谋划。坐立你都敬重,道理就已经在你身上了。你要是能听我的话,福分自然是别人比不上的。

注释

左公
指的是某一位姓左的人,文中将其描述为衰周的大儒,可能是某个特定的在历史或者文化上有一定影响力的人物,具体身份需要根据更多的背景知识确定。
主一敬
主张一个‘敬’字,‘主’有主张、倡导的意思,这里表达左公的书中着重强调‘敬’这一理念。
被发(pī fà)
披散头发,是一种较为原始或者表示不庄重的行为状态,这里应是和某种祭祀行为相关的描述。
罪己
归罪于自己,古代君主在发生灾祸等情况下将过错归咎于自己,以表示反省的态度。
良图
好的谋划、打算,这里指敬重是很好的一种处世谋划。

赏析

从文学手法上看,这首诗较为直白质朴,没有华丽的辞藻与复杂的修辞。诗人以平铺直叙的方式,阐述读左公书的感悟。在情感表达方面,充满了一个父亲对儿子的教诲与期望之情,通过讲述书中的道理,殷切希望儿子能够懂得敬重的重要性,从而获得福泽。在意境营造上,诗中列举了历史事例,如‘被发一祭野,百年为戎居。宋灾一罪己,勃兴已庶乎’,通过这些典故构建出一种以史为鉴的氛围。主题思想围绕着‘敬’字展开,强调敬重在为人处世中的关键意义,认为敬重是遵循礼的根本,也是获取福分的途径。

速览

《示履儿》是清代诗人周馨桂的作品,主题为教子诗、劝诫、质朴、以史为鉴。履儿年十三,方读左公书。 左公非异人,衰周一大儒。 其书主一敬,不敬辄叹吁。 祸福有两途,敬则福有馀。 不敬即招祸,此…

标签:教子诗劝诫质朴以史为鉴敬福祸观
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