中华诗词宝库

巫孝女

清 · 王季珠
衫袖缕缕血满幅,深夜背人剜臂肉。
一匙和药当参苓,巴望萱帷疾愈速。
焚香膜拜祷昊天,愿以女年补母年。
寿算决然不能强,女郎岂惜微躯捐。
母存嬉戏秉至性,母殁零丁誓却聘。
苦无兄弟力扶持,否亦拼与母同命。
笃守祠墓荐苹蘩,三党四邻尽起敬。
吁嗟乎,妻拿夜肉与朝鱼,苛待爷娘豢牢猪。
孝女每膳必咨涕,沥诚以祭七秩馀。
两两相衡当愧死,宜乎有司旌其庐。
宪吏尤喜端风教,懿德流芳为手书。
孝行从来不多觏,史乘安可付阙如。

译文

巫家的孝女,衣衫的袖子上满是斑斑血迹,在深夜背着人割下自己手臂上的肉。一匙匙地把割下的肉和着药当作人参、茯苓,只盼望母亲的病能尽快痊愈。焚香叩拜祈祷苍天,愿意用自己的寿命来增加母亲的寿命。寿命长短本是上天注定无法勉强,但孝女怎会怜惜自己微小的身躯。母亲在世时充满嬉戏玩耍的真情天性,母亲去世后孤独一人发誓不嫁人。苦于没有兄弟的力量来扶持家庭,否则也愿意与母亲同生共死。虔诚地守护祠堂和坟墓,用苹蘩等祭品祭祀,亲戚邻居全都对她肃然起敬。唉,妻子夜里偷肉给丈夫,早晨送鱼,却苛待父母像对待圈里的猪。孝女每次吃饭必定流泪,真诚地用食物祭祀七十多岁去世的母亲。两者相比较那些不孝之人应该羞愧而死,官府表彰她的家门也是应该的。执法的官吏尤其喜欢端正风俗教化,亲手书写她的美德让其流芳。孝顺的行为从来都不多见,史书怎么能让它缺失呢。

注释

剜(wān)
挖;挖取。
参苓
人参和茯苓,都是中药材,这里代指良药。
萱帷(xuān wéi)
萱堂,指母亲的居室,这里代指母亲。
寿算
寿命;年寿。
殁(mò)
死。也作‘没’。
拼(pàn)
舍弃;不顾惜。
三党
指父族、母族、妻族。
苹蘩(pín fán)
苹和蘩是两种可供食用的水草,古代常用于祭祀。
吁嗟乎(xū jiē hū)
感叹词,相当于‘唉’。
豢(huàn)
喂养;饲养。
旌(jīng)
表彰。
觏(gòu)
遇见;看见。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了叙事的手法,如‘衫袖缕缕血满幅,深夜背人剜臂肉’直接描述了孝女割肉救母的惊人举动,通过具体的细节描写,将孝女的孝顺展现得淋漓尽致。在情感表达方面,全诗饱含着对巫孝女的敬重与赞美之情,诗中通过对孝女一系列孝顺行为的描写,如割肉奉母、愿以己寿换母寿、守节侍母等,表达出这种强烈的情感。在意境营造上,诗人通过对孝女的行为和品德的描述,营造出一种庄严肃穆又令人动容的氛围。主题思想则是对孝女的孝顺品德的歌颂,同时批判了社会上不孝的行为,如‘妻拿夜肉与朝鱼,苛待爷娘豢牢猪’,形成鲜明对比,从而强调孝行的珍贵,起到劝诫世人、弘扬孝道的作用。

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《巫孝女》是清代诗人王季珠的作品,主题为叙事诗、颂孝德、批判不孝、细节描写。衫袖缕缕血满幅,深夜背人剜臂肉。 一匙和药当参苓,巴望萱帷疾愈速。 焚香膜拜祷昊天,愿以女年补母年。 寿算决然不能强,…

标签:叙事诗颂孝德批判不孝细节描写对比手法民俗文化家庭伦理古风情感真挚
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