中华诗词宝库

迈陂塘 再答沈湘涛

清 · 关锳
又传来、妙香笺纸,空床病为君起。
始知锯了多时木,锯义元如木义。
水漏矣。
却不道、如今水桶才通底。
一圈儿地。
怕归去灵山,问伊迦叶,也只笑而已。
浮生梦,镂影吹尘何异。
炊沙岂许作米。
关心腊月当三十,寻个散场欢喜。
君悟未。
君不见、青莲火里何曾死。
此中关棙。
便楼阁重重,也能开得,不信谁弹指。

译文

又传来带有美妙香气的笺纸,我虽卧病在空床却为你起身。这才知道锯了许久的木头,锯的意义原本就如同木头的意义(一种禅意的感悟,事物的表象与本质之间的微妙关系)。水已经漏光了。却不想如今水桶才刚刚通底(也是一种禅意的表达,喻指突然有所觉悟)。在这世间一圈儿(指代世间的轮回流转)。怕回到灵山(佛教圣地),问那迦叶(佛祖弟子),他也只会付之一笑罢了。人生如梦,镂刻影子、吹拂微尘又有什么不同呢。用沙子做饭怎么能当作米呢(喻指虚幻不实之事)。在意腊月三十(一年的最后一天,喻指人生的尽头),寻找一个散场时的欢喜。你领悟了没有。你没看到吗,青莲(指代佛或高洁之人)在火里何曾死去(意谓佛性或高洁品质不会被磨难磨灭)。这其中的关键。即便楼阁重重(喻指重重阻碍或者表象的迷惑),也能够打开,不相信谁能弹指(瞬间做到,喻指轻易解决问题,带有一种禅意的自信)。

注释

妙香
美好的香气,这里用来形容笺纸,可能暗示笺纸的珍贵或者带着一种雅致的气息。
锯义元如木义
锯的意义原本如同木头的意义,这里是一种禅意的表达,意在说明事物的表象和本质之间可能存在一种看似简单却又深邃的关系,‘元’同‘原’。
迦叶
释迦牟尼佛的十大弟子之一,以‘头陀第一’著称。在这里是佛教文化中的一个重要意象,代表着佛法的传承者和悟者。
镂影吹尘
镂刻影子、吹拂微尘,都是虚幻不实的行为,用来比喻人生的虚幻,如同这些不切实际的举动一样。
炊沙岂许作米
用沙子做饭怎么能成为米呢,是一种比喻,表明有些事情是违背常理、不切实际的,就像人生中追求一些虚幻的东西一样。

赏析

从文学手法上看,这首词运用了大量的隐喻和象征。如‘锯了多时木,锯义元如木义’‘水漏矣。却不道、如今水桶才通底’等句,通过对生活中常见事物的奇特描述来传达禅意,将抽象的哲理具象化。在情感表达方面,有一种超脱尘世、勘破世情的豁达与淡然,又带有对友人的一种提点和共同探讨禅理的意味。在意境营造上,词中营造出一种空灵、虚幻又带有深邃禅意的氛围,如提到灵山、迦叶等佛教意象,让整个意境充满了宗教哲学的神秘色彩。主题思想围绕着对人生如梦、世事无常的感悟以及对禅理的领悟展开,词人试图通过这些表达,引导友人也能达到一种超脱的境界。

速览

《迈陂塘 再答沈湘涛》是清代诗人关锳的作品,主题为禅意、哲理、豁达、空灵。又传来、妙香笺纸,空床病为君起。 始知锯了多时木,锯义元如木义。 水漏矣。 却不道、如今水桶才通底。 一圈儿地。 怕归…

标签:禅意哲理豁达空灵虚幻超脱示友
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