寿外舅汪稼门先生七十 其四
礼坊道岸溯前谟,惭愧东床学业芜。
一卷传经敦百行,两篇赐什反三隅。
丈人峰峻仙霞阻,别驾舆题彩服娱。
自爇心香拜南极,捧觞如共鲤庭趋。
一卷传经敦百行,两篇赐什反三隅。
丈人峰峻仙霞阻,别驾舆题彩服娱。
自爇心香拜南极,捧觞如共鲤庭趋。
译文
礼仪规范与道德准则追溯到前人的谋略典范,很惭愧我这个女婿学业荒废。一卷传授经书敦促着各种品行的培养,两篇赐下的诗作能让人举一反三。丈人峰高耸险峻仙霞岭相阻隔,别驾之车题字彩服娱亲。自己点燃心香拜向南极星(寿星),捧着酒杯就好像一起在父亲面前恭顺地行走。
注释
- 礼坊(lǐ fāng)
- 礼义的界域。出自《礼记·坊记》。
- 道岸(dào àn)
- 道德的彼岸,比喻高尚的品德或境界。
- 前谟(qián mó)
- 前人的谋略、典范。
- 东床(dōng chuáng)
- 指女婿,源于东晋郗鉴选婿的典故。
- 传经(chuán jīng)
- 传授经学,这里可理解为传授知识、品德等。
- 敦百行(dūn bǎi xíng)
- 敦促众多美好的品行,‘敦’有敦促、促使之意,‘百行’指各种品行。
- 赐什(cì shí)
- 赏赐的诗篇等。‘什’这里可指代诗篇等文学作品。
- 丈人峰(zhàng rén fēng)
- 山峰名,这里可能借指岳父像丈人峰一样令人敬仰,也可能有暗示岳父如山峰般遥远难以相见的意思。
- 别驾(bié jià)
- 官名,这里可能是一种对岳父身份的指代或者借代岳父出行等情况。
- 彩服娱(cǎi fú yú)
- 用穿着彩服娱乐亲人来表示孝顺等美好品德,源于老莱子彩衣娱亲的典故。
- 自爇(zì ruò)
- 自己点燃,‘爇’有燃烧、点燃之意。
- 心香(xīn xiāng)
- 比喻虔诚的心意,常用于向神佛或尊敬的人表达敬意。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘东床’这一典故,巧妙地表明自己与岳父的关系,同时以‘惭愧’表达自谦。‘一卷传经’‘两篇赐什’对仗工整,体现出律诗在形式上的美感。在情感表达方面,充满了对岳父的敬重之情,像‘礼坊道岸溯前谟’就有一种对岳父遵循礼仪道德规范的敬仰。在意境营造上,‘丈人峰峻仙霞阻’描绘出一种空间上的距离感,给人一种高峻而又有些许遗憾的氛围。主题思想围绕着为岳父祝寿展开,既表达自己学业上的惭愧,又表达对岳父在品德行为、文学修养等方面的敬重与赞美,同时表达自己祝寿的诚挚之情。
速览
《寿外舅汪稼门先生七十 其四》是清代诗人李振钧的作品,主题为祝寿、敬仰、用典、律诗。礼坊道岸溯前谟,惭愧东床学业芜。 一卷传经敦百行,两篇赐什反三隅。 丈人峰峻仙霞阻,别驾舆题彩服娱。 自爇心香拜南极,…
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