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寿外舅汪稼门先生七十 其四

清 · 李振钧
礼坊道岸溯前谟,惭愧东床学业芜。
一卷传经敦百行,两篇赐什反三隅。
丈人峰峻仙霞阻,别驾舆题彩服娱。
自爇心香拜南极,捧觞如共鲤庭趋。

译文

礼仪规范与道德准则追溯到前人的谋略典范,很惭愧我这个女婿学业荒废。一卷传授经书敦促着各种品行的培养,两篇赐下的诗作能让人举一反三。丈人峰高耸险峻仙霞岭相阻隔,别驾之车题字彩服娱亲。自己点燃心香拜向南极星(寿星),捧着酒杯就好像一起在父亲面前恭顺地行走。

注释

礼坊(lǐ fāng)
礼义的界域。出自《礼记·坊记》。
道岸(dào àn)
道德的彼岸,比喻高尚的品德或境界。
前谟(qián mó)
前人的谋略、典范。
东床(dōng chuáng)
指女婿,源于东晋郗鉴选婿的典故。
传经(chuán jīng)
传授经学,这里可理解为传授知识、品德等。
敦百行(dūn bǎi xíng)
敦促众多美好的品行,‘敦’有敦促、促使之意,‘百行’指各种品行。
赐什(cì shí)
赏赐的诗篇等。‘什’这里可指代诗篇等文学作品。
丈人峰(zhàng rén fēng)
山峰名,这里可能借指岳父像丈人峰一样令人敬仰,也可能有暗示岳父如山峰般遥远难以相见的意思。
别驾(bié jià)
官名,这里可能是一种对岳父身份的指代或者借代岳父出行等情况。
彩服娱(cǎi fú yú)
用穿着彩服娱乐亲人来表示孝顺等美好品德,源于老莱子彩衣娱亲的典故。
自爇(zì ruò)
自己点燃,‘爇’有燃烧、点燃之意。
心香(xīn xiāng)
比喻虔诚的心意,常用于向神佛或尊敬的人表达敬意。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘东床’这一典故,巧妙地表明自己与岳父的关系,同时以‘惭愧’表达自谦。‘一卷传经’‘两篇赐什’对仗工整,体现出律诗在形式上的美感。在情感表达方面,充满了对岳父的敬重之情,像‘礼坊道岸溯前谟’就有一种对岳父遵循礼仪道德规范的敬仰。在意境营造上,‘丈人峰峻仙霞阻’描绘出一种空间上的距离感,给人一种高峻而又有些许遗憾的氛围。主题思想围绕着为岳父祝寿展开,既表达自己学业上的惭愧,又表达对岳父在品德行为、文学修养等方面的敬重与赞美,同时表达自己祝寿的诚挚之情。

速览

《寿外舅汪稼门先生七十 其四》是清代诗人李振钧的作品,主题为祝寿、敬仰、用典、律诗。礼坊道岸溯前谟,惭愧东床学业芜。 一卷传经敦百行,两篇赐什反三隅。 丈人峰峻仙霞阻,别驾舆题彩服娱。 自爇心香拜南极,…

标签:祝寿敬仰用典律诗自谦亲情对仗
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