桃源

译文

桃花盛开的树林和清澈的溪流边，不必再去探寻那桃源仙境的入口了，渔人已不再是远古时代质朴之人。现在的人都知道通往桃花源的道路，只应在当时暂时躲避秦朝的战乱罢了。

注释

漫问津（màn wèn jīn）

不必探寻渡口。‘漫’有随意、不受约束之意，这里表示不必、无需。‘问津’出自《论语·微子》‘使子路问津焉’，本义为打听渡口，后引申为探求途径或尝试。

太初（tài chū）

指太古时期，这里表示质朴纯真的古代。

祇合（qí hé）

只应，祇，表示仅仅、只；合，表示应该。

避秦（bì qín）

躲避秦朝的战乱，出自《桃花源记》，这里借指躲避战乱或尘世的纷扰。

赏析

从文学手法上看，首句‘红树清溪漫问津’描绘出一幅桃花盛开、溪流清澈的美好画面，通过描写桃源的典型景色，为后文的议论做铺垫。‘漫问津’用典，源自《桃花源记》中的‘后遂无问津者’，增添了文化底蕴。诗中采用对比手法，将过去的渔郎与现在的人们对比，过去的渔郎偶然发现桃源，而现在的人们都知道桃源路，这种对比深化了主题。情感表达上，诗人对现在社会状况有所感慨，有一种今不如昔的惆怅。在意境营造方面，以美丽的桃源景色起始，营造出一种清幽又带有神秘色彩的氛围，可最终又因今昔对比被打破，形成一种惋惜之感。主题思想围绕着对桃源意境的破坏以及对世事变迁的感叹展开，反映出随着时代发展，那种美好的、与世隔绝的纯净之地已不再纯粹的现状。

速览

《桃源》是清代诗人李振钧的作品，主题为用典、今昔对比、惆怅、清幽。红树清溪漫问津，渔郎不是太初人。 而今都识桃源路，祇合当时暂避秦。