咏史
六籍委秦焰，圣学弃榛丛。
董子乃崛兴，遗经究始终。
不沿纵横流，不将枝叶穷。
精心契先圣，高文发群蒙。
譬如剥复间，微阳生穷冬。
譬如百世系，一线传其宗。
孟氏醇平醇，继之则有公。
何为昌黎书，乃称轲与雄。
董子乃崛兴，遗经究始终。
不沿纵横流，不将枝叶穷。
精心契先圣，高文发群蒙。
譬如剥复间，微阳生穷冬。
譬如百世系，一线传其宗。
孟氏醇平醇，继之则有公。
何为昌黎书，乃称轲与雄。
译文
六经被秦朝的战火焚毁，圣人的学说被弃置于杂草丛中。董仲舒却崛起兴盛，探究遗经的始末。他不追随纵横家的学说，也不穷究那些旁枝末节。精心契合古代圣贤，用高超的文章启发众人。就好像在剥卦与复卦交替之间，微弱的阳气在寒冬中产生。又好像百代的世系，靠着一条脉络传承其宗统。孟子的学说纯正又纯正，继他之后有董仲舒。为何韩愈的文章，竟然把孟轲和扬雄并称。
注释
- 六籍（liù jí）
- 即六经，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。
- 委（wěi）
- 舍弃，抛弃。这里指六经被秦朝战火舍弃。
- 秦焰（qín yàn）
- 秦朝焚书坑儒的战火，指代秦朝对文化的破坏。
- 榛丛（zhēn cóng）
- 丛生的草木，这里形容圣学被弃后的荒芜状态。
- 董子（dǒng zǐ）
- 指董仲舒，西汉思想家。
- 崛兴（jué xīng）
- 崛起兴盛。
- 纵横流（zòng héng liú）
- 指纵横家的学说流派。纵横家是战国时以从事政治外交活动为主的一派。
- 枝叶（zhī yè）
- 比喻旁枝末节的东西。
- 剥复（bō fù）
- 《易》卦名，‘剥’表示阴盛阳衰，‘复’表示阴极而阳复。
- 穷冬（qióng dōng）
- 隆冬，深冬。
- 孟氏（mèng shì）
- 指孟子。
- 醇（chún）
- 纯正，醇厚。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘六籍委秦焰，圣学弃榛丛’描绘出圣学被弃的凄凉景象，与‘董子乃崛兴，遗经究始终’中董仲舒对圣学的拯救形成鲜明对比，突出董仲舒的贡献。在情感表达方面，诗人对董仲舒充满崇敬之情，如‘精心契先圣，高文发群蒙’高度赞扬董仲舒的作为。在意境营造上，诗中通过‘剥复间，微阳生穷冬’这样的景象，营造出一种在困境中孕育希望的意境，象征着圣学在艰难处境下的传承转机。主题思想上，主要探讨了圣学传承的脉络，从秦朝时圣学的衰落，到董仲舒的崛兴，再到对韩愈将孟轲与扬雄并称的疑问，反映出诗人对圣学传承正统性的重视。
速览
《咏史》是清代诗人秦道然的作品，主题为咏史、崇敬、圣学传承、对比。六籍委秦焰，圣学弃榛丛。 董子乃崛兴，遗经究始终。 不沿纵横流，不将枝叶穷。 精心契先圣，高文发群蒙。 譬如剥复间，微…
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