经史法戒诗 其一
夏造衰兮殷道兴，得贤臣分作股肱。
股肱辛勤亲五就，故主荒淫终莫救。
岁苦旱兮殚忧心，躬为牺兮祀桑林。
苞苴女谒备自责，祷辞未毕倾甘霖。
至诚感神信如此，天道只如人道迩。
一夫失所真宰愁，莫令君门悬万里。
股肱辛勤亲五就，故主荒淫终莫救。
岁苦旱兮殚忧心，躬为牺兮祀桑林。
苞苴女谒备自责，祷辞未毕倾甘霖。
至诚感神信如此，天道只如人道迩。
一夫失所真宰愁，莫令君门悬万里。
译文
夏朝衰败之后殷商的国运兴起，得到贤能的臣子作为得力助手。贤能的臣子辛勤努力多次前往，然而荒淫的旧君主最终也无法挽救。年成遭受旱灾令人满心忧愁，君主亲自作为祭品到桑林祭祀。他将贿赂和妇人干谒之事全都自我责备，祷告之辞还未说完大雨倾盆而下。真诚感动神灵确实如此，上天的道理就如同人间的道理一样近。一个人失去安身之所上天都会忧愁，不要让君主与百姓相隔万里之遥。
注释
- 股肱（gǔ gōng）
- 大腿和胳膊，这里比喻辅佐君主的得力大臣。出自《尚书·益稷》‘臣作朕股肱耳目。’
- 殚（dān）
- 竭尽的意思。如‘殚精竭虑’中的‘殚’也是这个意思。
- 苞苴（bāo jū）
- 原指包装鱼肉等用的草袋，这里指贿赂。
- 女谒（nǚ yè）
- 指通过宫中嬖宠的女子干求请托，后泛指通过女性进行的不正当请托行为。
- 真宰（zhēn zǎi）
- 宇宙的主宰，这里可理解为上天。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如将夏的衰亡与殷的兴起对比，还有贤臣的股肱之力与故主的荒淫无道对比，突出二者不同的命运走向。在情感表达方面，既有对贤臣尽忠而不得的惋惜，也有对荒淫君主的批判，同时还表达出对君主应与百姓紧密相连的期待。在意境营造上，通过描绘旱灾时君主祭祀的场景，如‘躬为牺兮祀桑林’，给人一种凝重、肃穆的氛围。主题思想上，此诗通过回顾历史，传达出君主当以贤能为佐、心系百姓的理念，强调了君主与百姓关系的重要性。
速览
《经史法戒诗 其一》是清代诗人张鹏翀的作品，主题为咏史、讽喻、对比、忧民。夏造衰兮殷道兴，得贤臣分作股肱。 股肱辛勤亲五就，故主荒淫终莫救。 岁苦旱兮殚忧心，躬为牺兮祀桑林。 苞苴女谒备自责，…
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