中华诗词宝库

经史法戒诗 其四

清 · 张鹏翀
天王柄下移,征伐强侯出。
霸业亦浸衰,陪臣势无匹。
强私家,弱公室,三桓六卿互分析。
岂无衣,六与七,不如子衣安且吉。
坏法乱纪自王朝,史书特继《春秋》笔。

译文

天子的权柄下移,有权进行征伐的强大诸侯出现。霸业也渐渐衰败,诸侯的大夫权势无人可比。强大私家势力,削弱诸侯公室,鲁国的三桓、晋国的六卿互相争权夺利。难道没有衣服穿,有六件、七件,却不如你的衣服舒适又吉祥。破坏法律扰乱纲纪从王朝开始,史书特意延续《春秋》的笔法。

注释

柄(bǐng)
权力。例如‘权柄’一词,在这里‘天王柄下移’指天子的权力向下转移。
陪臣
诸侯的大夫对天子自称陪臣。这里指诸侯的大夫权势极大。
三桓
春秋时鲁国大夫孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家的合称。他们都是鲁桓公的后代,在鲁国长期专权。
六卿
指春秋晚期晋国的范氏、中行氏、知氏、韩氏、赵氏、魏氏六家。他们世代为卿,把持晋国政权。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了叙述的手法,开篇便点明‘天王柄下移’的局面,简单直接地陈述了历史现象,让读者能够快速进入诗歌所营造的历史情境之中。在情感表达方面,诗人对当时‘坏法乱纪自王朝’的现象有着一种批判和惋惜之情,批判这种混乱的政治局面,惋惜王朝统治秩序的崩坏。在意境营造上,通过对诸侯称霸、大夫专权等一系列历史事件的描述,营造出一种历史兴衰交替、动荡不安的意境。主题思想上,旨在揭示历史发展过程中政治权力下移、统治秩序被破坏的现象,同时也暗示了历史发展的某种规律性,有借古讽今之意。诗歌结构上层层递进,从天子失权到诸侯霸业衰退,再到大夫专权,逻辑清晰地展现出历史的演变过程。

速览

《经史法戒诗 其四》是清代诗人张鹏翀的作品,主题为批判、述史、政治乱、借古讽今。天王柄下移,征伐强侯出。 霸业亦浸衰,陪臣势无匹。 强私家,弱公室,三桓六卿互分析。 岂无衣,六与七,不如子衣安且吉。…

标签:批判述史政治乱借古讽今历史兴衰权力转移
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析) 或继续浏览下方的相关作品