义卒行
桓山之鸟，欲去而哀鸣。
苦哉远征人，陟山望亲还望兄，嗟嗟行役万古情。
彼少年者，色何黯然。
娶妇未三月，昨来黄纸到官，行将出戍南滇。
归告阿母，阿母叫天。
新妇口噤目眵，伥伥不能前。
小弟前致辞，母兄且勿悲。
阿母生我二人，兄今有嫂未有儿。
何得远去，存没未可知。
弟当代兄役，门户兄自主之。
阿母兄嫂，闻言泪下如绠縻。
大兄前致谢，此事甚非宜。
感君区区怀，我心已再思。
熟知此别异苦乐，何乃反累吾弟为？
切切相劝止，但言兄嫂勿复疑。
翻然出门去，意气何慨慷。
别我先人墓，办我行子装。
佩刀三尺馀，挽弓三石强。
弓刀及戎服，罗列东西厢。
亲戚走相送，酌酒歌同裳。
晨兴拜堂上，骨从相悲切。
临行嘱兄嫂，欲语复呜咽。
但得兄嫂一心善事阿母常喜悦，万里羁人慰愁绝。
收泪就长道，关山别思重。
白日结愁云，至情感苍穹。
之子识大义，行当早立功。
归报皇帝陛下，无烦远顾蛮中，扬名史册垂无穷。
译文
凄惨的是堂前的紫荆树，原野上飞翔着脊令鸟。桓山的鸟啊，想要飞走却哀哀鸣叫。痛苦啊远行之人，登山遥望亲人还遥望兄长，可叹啊行役之事千古以来都伤情。那个年轻人啊，脸色多么黯淡。娶媳妇还不到三个月，昨天黄纸文书到达官府，即将前往南滇戍边。回去告知母亲，母亲呼天喊地。新媳妇嘴巴紧闭眼睛流泪，失魂落魄不能向前。小弟上前说话，母亲兄长暂且不要悲伤。母亲生了我们兄弟二人，兄长如今有了嫂嫂却还没有孩子。怎能远行，是生是死都不知道呢。弟弟应当代替兄长服役，家中之事兄长自主管理。母亲兄长嫂嫂，听了这话眼泪如同绳索般流下。大哥上前致谢，这件事非常不合适。感谢您的诚挚情怀，我心中已经再次思考。深知这次分别苦乐不同，怎能反而连累弟弟呢？恳切地互相劝阻，只是说兄长嫂嫂不要再疑虑。突然转身出门而去，意气多么激昂慷慨。告别我家先人的坟墓，整理我远行之人的行装。佩刀三尺多长，能拉开的弓有三石多的力量。弓、刀和戎装，罗列在东西厢房。亲戚跑来相送，饮酒同唱《同裳》之歌。早晨起来拜别堂上亲人，骨肉相互悲切。临行时嘱咐兄长嫂嫂，想要说话却又呜咽。只要兄长嫂嫂一心一意好好侍奉母亲常常让她喜悦，万里之外的羁旅之人也能稍解愁肠。收起眼泪踏上长途，关山阻隔离别愁思浓重。白日凝聚愁云，至深的情感感动苍天。这个人懂得大义，应当早日建立功勋。回来报告皇帝陛下，无须烦劳远在蛮夷之地还牵挂，在史册上留名永垂不朽。
注释
- 脊令（jí líng）
- 鸟名。常比喻兄弟。
- 陟（zhì）
- 登，上升。
- 黄纸
- 古代官府文书，多为征召等事所用。
- 伥伥（chāng chāng）
- 无所适从的样子。
- 绠縻（gěng mí）
- 绳索。这里形容眼泪流下如绳索般不断。
- 三石（dàn）强
- 石，古代重量单位，三石多，表示力量很大。强，表示有余。
赏析
这首诗通过叙事的方式展现出浓厚的情感与深刻的主题。从文学手法上看，诗中多处运用比兴手法，如‘惨惨堂前紫荆，飞飞原上脊令。桓山之鸟，欲去而哀鸣。’以紫荆、脊令鸟、桓山之鸟起兴，渲染出一种哀伤的氛围，同时暗示出亲人分离的痛苦。在人物刻画方面，通过对人物的语言、动作和神态描写，生动地展现出一家人面对行役之事的不同反应。如小弟的挺身而出，话语中充满对兄长家庭的考虑；大哥的感恩与再次思考，都使人物形象跃然纸上。情感表达丰富且深沉，既有行役之人的无奈与对家人的不舍，又有家人之间相互关爱的深情。意境上，营造出一种悲戚、凝重的氛围，亲人分别的场景、征人远行的画面都充满了哀伤。主题思想围绕着家庭亲情与大义展开，小弟代兄服役体现出深明大义，家人之间的相互关爱和牵挂体现出亲情的珍贵。
速览
《义卒行》是清代诗人周永铨的作品，主题为叙事诗、亲情、行役、大义。惨惨堂前紫荆，飞飞原上脊令。 桓山之鸟，欲去而哀鸣。 苦哉远征人，陟山望亲还望兄，嗟嗟行役万古情。 彼少年者，色何黯然…