和魏午庄方伯博格达山原韵四首 其二
万家生佛使君来,百世封疆自是开。
犬吠鸡鸣今雁塞,夕阳流水古龙堆。
云兴衡岳为霖雨,春渡阳关发迅雷。
问俗采风兼览胜,登临好举紫霞杯。
犬吠鸡鸣今雁塞,夕阳流水古龙堆。
云兴衡岳为霖雨,春渡阳关发迅雷。
问俗采风兼览胜,登临好举紫霞杯。
译文
如万家生佛般的使君到来,百世的边疆大业自然得以开创。如今雁门关塞一片犬吠鸡鸣的祥和景象,夕阳下的流水映照古老的龙堆。衡山兴起云雾化为甘霖,春天来到阳关发出迅猛的雷声。问询风俗采集民谣并且游览胜景,登上高处正好举起紫霞杯(饮酒)。
注释
- 生佛
- 活佛,用以形容人慈悲善良,像活佛一样普度众生,这里指受百姓敬仰的官员。
- 雁塞
- 泛指北方边塞,因大雁常在此往来,得名。
- 龙堆
- 白龙堆的略称,古西域沙丘名,这里泛指边疆地区的荒芜之地。
- 衡岳
- 衡山,为五岳之一,在今湖南境内。
- 霖雨
- 连绵大雨,这里可理解为滋润大地的雨水,常被用来比喻恩泽。
- 问俗
- 访问风俗,古时官员了解地方风土人情的一种方式。
- 采风
- 采集民间歌谣等,以了解民情,中国古代有采风制度。
赏析
从文学手法上看,首联运用了比喻手法,将使君比作万家生佛,形象地表达出对使君的崇敬与赞美之情,且高度评价其对边疆的开创之功。颔联通过描写雁塞的犬吠鸡鸣、古龙堆的夕阳流水,以景衬情,描绘出一片祥和宁静的画面,从侧面体现出使君治理下的太平景象。颈联运用了衡山兴云致雨、阳关春雷的意象,‘云兴衡岳’‘春渡阳关’是一种意象的铺排,意境宏大开阔,暗示使君的到来如同自然现象带来生机与希望。尾联直接抒情,表明使君问俗采风览胜的行为,最后以‘登临好举紫霞杯’描绘出一种潇洒自在的情境。在情感表达方面,全诗充满了对使君的敬重、赞美,对他治理边疆的功绩给予高度肯定,同时也表达出在使君治理下边疆呈现出的繁荣与和谐的欣喜之情。在意境营造上,既有如雁塞、古龙堆的静谧意境,又有衡岳云兴、阳关春渡的宏大开阔意境。主题思想主要是歌颂使君对边疆的积极贡献以及在他治理下边疆的良好风貌。
速览
《和魏午庄方伯博格达山原韵四首 其二》是清代诗人严金清的作品,主题为赞颂、边塞、写景、治理。万家生佛使君来,百世封疆自是开。 犬吠鸡鸣今雁塞,夕阳流水古龙堆。 云兴衡岳为霖雨,春渡阳关发迅雷。 问俗采风兼览胜,…
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