全闲居八首用紫琼道人春日园居杂咏原韵

译文

闲居适宜在偏僻之处，繁花翠竹自然形成园圃。古老树木上鸟儿幽啼，东风轻拂静静关闭门户。疏懒惭愧高枕而卧，时光轻忽酒杯空浮。遵循坡老遗留的训诫，如同坤卦六四那般慎言。插柳于迂曲的小径，移花靠近小亭。窗户打开新草翠绿，门户对着远山青葱。说鬼不必勉强，谈奇任由荒诞不经。客人到来只须潇洒，有酒就不要说清醒。聪慧之意从心中生出，随时能感悟阿难（佛法）。参禅并非喜好寂静，枯坐是为了澄澈观照。以明镜来思考净垢，空灵就是涅槃境界。空泛的言论知道无法补救，道理充足自然内心相安。小瓮当作养鱼池沼，吟诗的瓢舀取活泉。浮萍散开像一面镜子般的水面，月亮映照着半个池塘天空。如此佳兴幽深与谁共享？自然真机妙趣圆满自成。胸怀中歌声浩荡，打算坐在海楼之前。对待客人顺应天然情趣，相伴怎敢肆意妄为？远远约定把酒言欢，预先订下观赏花期。燕市新酿美酒，礼台争奇斗艳。人生就是要及时行乐，这种想法我能够秉持。短草蕴含生机，在旧草丛中萌芽。小雨滴落在小窗竹丛，深巷有卖花老翁。眼睛明亮能分清青白，孤高情怀怎敢与人相同。眼前春光烂漫，必须看到年终岁寒。聚土成为山势，高低错落山意浓郁。高岩分出古洞，小石堆叠成奇峰。登高眺望引发诗思，营建园林回忆匠师宗匠。无拘无束地有了山林沟壑（的意境），我想要顺从自己的内心。还未到莺啼花开的艳丽之时，春郊的兴致也无穷无尽。黄垆酒旗飘扬，青藓传递诗筒。河岸柳树轻柔摇曳，花信风轻柔吹拂。感悟到时光造化，不要白白辜负自身。

注释

疏慵（shū yōng）

懒散，疏懒。在诗中表达诗人自感疏懒，惭愧高卧的状态。

虚尊（xū zūn）

空杯，这里表示时光虚度。

括囊（kuò náng）

扎紧袋口，比喻慎言。此处遵循坡老遗训，像坤卦六四那般慎言。

阿难（ā nán）

佛教人物，在诗中表示从心中生出的慧意能随时感悟阿难所代表的佛法。

澄观（chéng guān）

佛教语，清澈的观照。诗中指枯坐是为了达到这种澄澈的观照境界。

赏析

这首诗在意境上营造出一种清幽、闲适且富有禅意和自然意趣的氛围。诗中描绘的闲居之地，有花竹、古木、啼鸟、远山等自然元素，组合成一幅幅宁静的画面，如‘窗开新草绿，门对远山青’，展现出一种清新淡雅的田园意境。从写作手法来看，诗中多处运用白描手法，如‘短草含生意，萌芽发旧丛。小窗滴竹雨，深巷卖花翁’，简洁地勾勒出富有生机和生活气息的场景。在情感表达方面，诗人表达了对闲居生活的喜爱与满足，同时也透露出一种对人生的思考和感悟，有禅意的参透，如‘禅参非好寂，枯坐为澄观。净垢思明镜，虚灵即涅槃’体现出对佛法禅理的感悟，也有一种豁达超脱之感。主题思想上涵盖了闲居生活、自然之美、禅意感悟以及人生态度等多个方面，展现出诗人丰富的内心世界和对生活的独特理解。

速览

《全闲居八首用紫琼道人春日园居杂咏原韵》是清代诗人敦敏的作品，主题为闲居诗、写景、禅意、豁达。闲居宜僻地，花竹自成园。 古木幽啼鸟，东风静闭门。 疏慵愧高卧，悠忽是虚尊。 遗训遵坡老，括囊六四坤。 插柳迂疏径，移…