四月十三日偕同年华子才，内翰、章叔安明经、吴品英茂才，朱立卿家定生，游琴东三峰兴福两寺

译文

美好的游览仿佛遥遥连接着永和年间的春天盛景，更何况有这名山做主人。道路进入青苍的山林间云雾四面缭绕，寺庙经过战火之后佛像重新塑造。坐在蒲团上静修不如四处行脚游历，凭借香火留下缘分来印证来生。尘世茫茫刚刚接近彼岸，回头终究要依仗佛主的仁慈。要和佛寺结下纯净的缘分，再次来到这胜境加倍地自在洒脱。楼阁上眺望沧海直到天边，激扬的风吹动松涛落在酒杯之畔。怪石在悬崖上像猛虎蹲踞令人惊畏，白云归向山洞仿佛抱着蛟龙安睡。老和尚最喜欢谈论因果报应，劝我归山耕种福田。

注释

兵燹（bīng xiǎn）

因战乱而造成的焚烧破坏等灾害。燹，野火，多指兵乱中纵火焚烧。

蒲团（pú tuán）

用蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具。是僧人坐禅和跪拜时使用之物。

行脚（xíng jiǎo）

指僧人为寻师求法而游食四方。

伽蓝（qié lán）

梵语僧伽蓝摩的简称，指僧众所住的园林，后泛指佛寺。

翛然（xiāo rán）

形容无拘无束、自由自在的样子。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了描写、叙事与抒情相结合的方式。首联通过联想将此次游览与永和年间的雅事相联系，起笔不凡，营造出一种富有文化底蕴的氛围。颔联描写进入山中的景象，‘路入青苍云四绕’从视觉角度写出环境的清幽，‘寺经兵燹佛重新’又点明寺庙的经历，给人一种沧桑感。颈联中‘蒲团习静输行脚’有对比之意，把静修和行脚对比。颔联和颈联对仗较为工整，增添了诗歌的韵律美。从情感表达上，既有对眼前胜景的喜爱，如对山景、寺景的描写中透露出的陶醉，又有对佛教的一种崇敬与向往，如‘回头终仗法王仁’‘要与伽蓝结净缘’等句，还有在尘世中寻求解脱的一种心态。在意境营造方面，诗中描绘出了一幅清幽、壮阔又带有神秘色彩的山水寺庙图，青苍的山、缭绕的云、怪石、白云、松涛等景象融合在一起。主题思想上，主要表达了游览的所见所感，以及在游览过程中受到佛教文化的影响，对尘世与解脱的思考。

速览

《四月十三日偕同年华子才，内翰、章叔安明经、吴品英茂才，朱立卿家定生，游琴东三峰兴福两寺》是清代诗人张洵佳的作品，主题为游览、写景、禅意、抒情。胜游遥接永和春，况有名山作主人。 路入青苍云四绕，寺经兵燹佛重新。 蒲团习静输行脚，香火留缘证后身。 尘海茫茫才近岸，…