论董书绝句
茧纸昭陵閟古香,一端云锦属香光。
曾经八景舆前拜,亲见天衣下凤凰。
始信神仙自有真,珊瑚骨节玉精神。
不教三斗尘销尽,碧落宁容著此身。
消残智胜如来墨,实札香光永不渝。
莫怪三千人拂席,只缘未睹髻中珠。
冢中秃管已盈千,画被栽蕉廿七年。
到此依然书不进,始知王质少仙缘。
衣带过江宣示表,漆镫夜照属王修。
今宵偶记遗他日,可得千年伴我不。
妍花在镜香无著,俊鹘干宵力透空。
未到此中真实位,争知施女有西东。
涌出华严自在云,秀华叶叶漾秋旻。
了知不作烟豪相,八法如来属此君。
曾经八景舆前拜,亲见天衣下凤凰。
始信神仙自有真,珊瑚骨节玉精神。
不教三斗尘销尽,碧落宁容著此身。
消残智胜如来墨,实札香光永不渝。
莫怪三千人拂席,只缘未睹髻中珠。
冢中秃管已盈千,画被栽蕉廿七年。
到此依然书不进,始知王质少仙缘。
衣带过江宣示表,漆镫夜照属王修。
今宵偶记遗他日,可得千年伴我不。
妍花在镜香无著,俊鹘干宵力透空。
未到此中真实位,争知施女有西东。
涌出华严自在云,秀华叶叶漾秋旻。
了知不作烟豪相,八法如来属此君。
译文
茧纸藏于昭陵散发着古老的香气,一端如同云锦般的书法属于董其昌(香光)。曾经在八景舆前拜谒,亲眼见到如凤凰飞下般美妙的书法如同天衣。开始相信神仙自有其真意,书法如同珊瑚的骨节、美玉的精神。如果不是那三斗俗尘都消尽,青天之上怎能容下这样的作品。消残智胜如来墨,董其昌的真迹永远不变。不要奇怪三千人拂席惊叹,只因为他们没有看到那最为精妙之处。墓中的秃笔已经数以千计,画被栽蕉经过了二十七年。到现在书法仍然没有进步,才知道自己如同王质缺少仙缘。衣带过江带着《宣示表》,漆灯夜照陪伴着王修。今晚偶然记下留待他日,是否能千年陪伴着我呢。美丽的花朵在镜中香无所附着,矫健的鹘鸟直上云霄力量穿透天空。没有到达这种真实的境界,怎会知道施女的东西之分。如华严经中的自在云涌出,秀丽的华叶在秋空中荡漾。知道不作出烟豪的表象,书法的八法都属于董其昌。
注释
- 茧纸(jiǎn zhǐ)
- 用蚕茧制作的纸,质地洁白细密,古时多用以书写珍贵的文字。
- 昭陵(zhāo líng)
- 唐太宗李世民的陵墓,这里可能代指唐太宗收藏的珍贵书法作品。
- 香光
- 指董其昌,董其昌号香光居士。
- 八景舆(bā jǐng yú)
- 神话传说中的车名,这里营造一种神秘的氛围。
- 天衣
- 佛教谓诸天人所着之衣,这里形容董书如同天衣般美妙。
- 智胜如来
- 佛教中的如来名号,此处用于衬托董其昌书法的超凡。
- 王质
- 传说中的人物,常被用于表达时光、机缘等意。
- 宣示表
- 著名的小楷书法作品。
- 漆镫(qī dèng)
- 漆制的灯,此处营造一种静谧的氛围。
- 妍花(yán huā)
- 美丽的花朵。
- 俊鹘(jùn gǔ)
- 矫健的鹘鸟。
- 华严(huá yán)
- 指《华严经》,这里借用其中的意象来形容书法意境。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了大量的比喻、典故等。如‘珊瑚骨节玉精神’,将董其昌的书法比作珊瑚的骨节和美玉的精神,生动形象地描绘出书法的精美和高雅的气质。在情感表达方面,诗人对董其昌的书法充满了崇敬和赞美之情。从‘一端云锦属香光’等句中可以感受到诗人对董书艺术价值的高度肯定。在意境营造上,诗中通过描绘如‘涌出华严自在云,秀华叶叶漾秋旻’等富有诗意和禅意的画面,营造出一种空灵、高雅的意境,仿佛董其昌的书法带着一种超凡脱俗的美感。主题思想围绕着对董其昌书法艺术的赞叹,从不同角度,如书法的神韵、境界、艺术感染力等方面进行阐述,展现出董其昌书法的独特魅力。
速览
《论董书绝句》是清代诗人张照的作品,主题为赞书法、用典多、意境空灵、情感崇敬。茧纸昭陵閟古香,一端云锦属香光。 曾经八景舆前拜,亲见天衣下凤凰。 始信神仙自有真,珊瑚骨节玉精神。 不教三斗尘销尽,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品