岑溪悲叔白七首 岑城
蛮州历劫瘴烟清,獞峒猺山春色明。
一自莲塘留谶语,千秋遗恨在岑城。
洒然亭子古榕闲,日见云生大瓮山。
不忿雄文成绝笔,却教粉壁泪痕斑。
钟家池馆好风光,万里偏知结客场。
独自寻来还寂寞,竹闲蛮鸟断人肠。
江上思归折柳条,夕阳山畔雨潇潇。
清歌进酒人何在?
肠断春城易使桥。
日暮秋风孝子祠,当时拜祷有新诗。
神光不照连枝树,空使慈乌夜夜悲。
亭上山风清客心,瀑泉幽冷和鸣琴。
可怜已作广陵散,无复人间听此音。
破除客闷此登楼,叠叠云山无尽愁。
逝者已含终古恨,病躯何事滞边州?
一自莲塘留谶语,千秋遗恨在岑城。
洒然亭子古榕闲,日见云生大瓮山。
不忿雄文成绝笔,却教粉壁泪痕斑。
钟家池馆好风光,万里偏知结客场。
独自寻来还寂寞,竹闲蛮鸟断人肠。
江上思归折柳条,夕阳山畔雨潇潇。
清歌进酒人何在?
肠断春城易使桥。
日暮秋风孝子祠,当时拜祷有新诗。
神光不照连枝树,空使慈乌夜夜悲。
亭上山风清客心,瀑泉幽冷和鸣琴。
可怜已作广陵散,无复人间听此音。
破除客闷此登楼,叠叠云山无尽愁。
逝者已含终古恨,病躯何事滞边州?
译文
蛮州历经劫难瘴气已清,僮族聚居的山洞与瑶族的山峦春色明亮。自从莲塘留下谶语,千秋的遗恨留在岑城。洒然亭的古榕闲适,每日可见大瓮山生出云雾。愤恨雄文成为绝笔,使得粉壁上满是泪痕。钟家的池馆风光美好,远在万里之外也能知晓这里是结交宾客之处。独自前来仍然感到寂寞,竹林间的蛮地鸟儿叫得让人断肠。在江上想要归去折下柳条,夕阳下的山边细雨潇潇。清亮的歌声和进献的美酒,可那人在哪里呢?在春城易使桥处愁肠寸断。傍晚秋风中的孝子祠,当时拜祷时还有新写的诗。神奇的光芒不再照耀相连的树枝,徒然使慈乌夜夜悲伤。亭上的山风使游子之心清爽,瀑布泉水幽冷和着鸣琴之声。可怜已经如同《广陵散》,不再能在人间听到这样的声音。为排解客居的烦闷登上此楼,层层叠叠的云山满是无尽的忧愁。逝去的人已怀着永远的遗憾,生病的身躯为什么滞留在这偏远的边州呢?
注释
- 獞峒(tóng dòng)
- 獞,旧时对壮族的称呼;峒,山洞,这里指壮族聚居地。
- 猺(yáo)山
- 猺,旧时对瑶族的称呼,猺山即瑶族居住的山。
- 谶语(chèn yǔ)
- 迷信的人指事后应验的话。
- 洒然
- 潇洒自在的样子,这里形容亭子周边的氛围。
- 不忿
- 不服气、不满,表达诗人的一种情绪。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了情景交融的手法。如‘江上思归折柳条,夕阳山畔雨潇潇’,通过描写江上折柳、夕阳下的雨景等,将思乡之情融入其中。在情感表达方面,全诗充满了深沉的悲愁与遗憾。诗人在诗中多次提及‘遗恨’‘断肠’‘悲’等,可见这种情感的浓烈。在意境营造上,诗中描绘了蛮州的景色,如古榕、大瓮山、钟家池馆等,构建出一种既带有地方特色又充满哀伤氛围的意境。主题思想围绕着对逝者的怀念、自身客居边州的哀愁以及对命运的悲叹。例如‘逝者已含终古恨,病躯何事滞边州?’就体现了对逝者的追念和自身境遇的无奈。整首诗格调哀伤,用词质朴而情感真挚,以不同的场景和事物来反复渲染这种悲伤的情绪。
速览
《岑溪悲叔白七首 岑城》是清代诗人李宪噩的作品,主题为悲愁、思乡、悼亡、客居。蛮州历劫瘴烟清,獞峒猺山春色明。 一自莲塘留谶语,千秋遗恨在岑城。 洒然亭子古榕闲,日见云生大瓮山。 不忿雄文成绝笔,…
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