之官真州述怀
书史寻夙好,长日尽可度。
亲亡焉用禄,涕泗誓诸墓。
此意愧未坚,又被微名误。
绮罗纷五色,鸣机自织素。
纵然违时趋,努力守故步。
物生号有万,心性冰炭异。
蝉蜩吸露华,蜣螂甘秽腻。
若使易地谋,却走两不嗜。
扰扰歧路间,东西各行意。
儒者重敬官,市估乃竞利。
邗沟自隋唐,昔称繁庶地。
宴享穷珍羞,吉凶逾典制。
巷有衣锦人,家无终岁备。
权衡奢俭间,张弛有治义。
采风美唐魏,古人岂无意。
庶几去其甚,聊洒俗吏愧。
为士不学道,所得皆支流。
为民不服耕,逐末非良谋。
彼都中声利,迷罔何当瘳。
一发挽千钧,力薄知未周。
我舌敢辞敝,我行敢告休。
力田与孝弟,勖哉景前修!
译文
前不久从东垣回来,在屏山旁边建造房屋居住。在书中史籍里追寻往昔的喜好,漫长的日子完全可以度过。亲人已逝,哪里还用得着俸禄,在墓前流泪发誓(不再出仕)。这个想法惭愧没有坚定,又被微小的名声所耽误。五彩的丝绸纷纷扰扰,我却像织机只织朴素的布一样(坚守朴素本心)。即使违背时俗的趋势,也要努力坚守原来的步伐。万物生长号称有万种,心性却像冰和炭那样差异巨大。蝉吸食露水的精华,蜣螂却甘心吃污秽之物。如果让它们交换处境来考虑,双方都会逃离而不喜好对方的食物。在纷扰的岔路之间,东西各自按照自己的意愿前行。儒生看重恭敬对待官职,商人却竞相追逐利益。邗沟从隋唐起,过去被称为繁荣富庶的地方。宴会享受穷尽山珍海味,吉凶之事都超越了典章制度。巷子里有穿着锦绣衣服的人,家里却没有终年的储备。权衡奢侈和节俭之间,应该松紧有度才是治理的要义。采集民风赞美唐魏之地(的简朴之风),古人难道是没有用意的吗?希望能够去除那些过分的做法,暂且洗刷俗吏的羞愧。作为士人如果不学习大道,所得到的都是细枝末节。作为百姓如果不从事耕种,追逐末业不是好的谋划。那个都市中的名利,使人迷惑不知何时能痊愈。一根头发要挽住千钧重物,力量单薄知道不能周全。我的舌头怎敢怕磨损(要敢于进谏),我的行程怎敢宣告停止。努力耕种与孝顺友爱,努力啊以从前的贤人为榜样!
注释
- 东垣(yuán)
- 地名。
- 闾墓(lǘ mù)
- 这里指墓前。闾,里巷的大门,借指里巷、乡里。
- 绮罗(qǐ luó)
- 指华贵的丝织品或丝绸衣服。
- 鸣机(míng jī)
- 织机。
- 蝉蜩(chán tiáo)
- 蝉的一种。
- 蜣螂(qiāng láng)
- 一种昆虫,俗称屎壳郎。
- 邗沟(hán gōu)
- 水名。
- 珍羞(zhēn xiū)
- 亦作‘珍馐’,珍美的肴馔。
- 声利(shēng lì)
- 名利。
- 勖哉(xù zāi)
- 勉励啊。勖,勉励。
- 景前修(jǐng qián xiū)
- 以以前的贤人为榜样。景,仰慕、佩服。前修,前贤。
赏析
这首诗在意境上展现出一种复杂而多元的状态。诗人通过描绘自己的生活经历、内心矛盾以及对周围社会现象的观察,营造出一种在世俗与理想、名利与操守之间挣扎的氛围。在写作手法上,诗人运用了对比的手法,如‘蝉蜩吸露华,蜣螂甘秽腻。若使易地谋,却走两不嗜’,以蝉和蜣螂对食物的不同喜好对比不同人对名利的不同追求;‘儒者重敬官,市估乃竞利’也是将儒生与商人对待事物的态度作对比,鲜明地表达出不同的价值取向。情感表达方面,诗中充满了诗人对自己未能坚守初志的愧疚,如‘此意愧未坚,又被微名误’,同时也有对社会不良现象的批判,像对邗沟之地宴享过度、贫富不均的批判,还表达了对理想社会风尚的向往,如对唐魏简朴之风的赞美。主题思想围绕着个人操守、社会风气、为官之道等展开,诗人在诗中不断反思自己,审视社会,表达了要坚守正道,劝勉人们重视农耕和孝悌的思想。
速览
《之官真州述怀》是清代诗人陆师的作品,主题为抒情诗、批判现实、坚守初心、对比手法。昨归自东垣,结庐屏山住。 书史寻夙好,长日尽可度。 亲亡焉用禄,涕泗誓诸墓。 此意愧未坚,又被微名误。 绮罗纷五色,鸣…