送嶰筠赐环东归二首
白头到此同休戚，青史凭谁定是非？
漫道识途仍骥伏，都从遵渚羡鸿飞。
天山古雪成秋水，替浣劳臣短后衣。
回首沧溟共泪痕，雷霆雨露总君恩。
魂招精卫曾忘死，病起维摩此告存。
歧路又歧空有感，客中送客转无言。
玉堂应是回翔地，不仅生还入玉门。
译文
得以脱离敌营就好像脱离了包围圈，马鞭一挥率先启程真为您的归去感到欣喜。头发花白到如今一同经历悲欢离合，历史的评判又能依靠谁来定夺是非呢？不要说老马识途却仍像骏马伏地（无法施展），都羡慕鸿雁沿着水中小洲高飞。天山终年不化的积雪化成秋水，来为辛劳的臣子浣洗短后衣。回首往昔不禁共同流下沧海般的泪水，雷霆和雨露都是君主的恩泽。魂魄像精卫鸟一样执着未曾怕死，病体初愈像维摩诘一样前来告知平安。歧路重重空有无限感慨，在他乡送友人离去反而默默无言。翰林院应当是可以施展才华之地，不只是能够活着进入玉门关（归来）。
注释
- 嶰筠（xiè yún）
- 嶰筠是林则徐的字。
- 赐环
- 旧时放逐之臣，遇赦召还叫赐环。
- 穹庐（qióng lú）
- 古代游牧民族居住的毡帐，这里指代敌方营帐。
- 休戚（xiū qī）
- 欢乐和忧愁，泛指有利的和不利的遭遇。
- 青史
- 古时用竹简记事，所以后人称史籍为青史。
- 漫道
- 不要说。
- 骥伏
- 像骏马一样伏地，喻指贤才被埋没。
- 遵渚（zūn zhǔ）
- 沿着水中小洲。
- 劳臣
- 辛劳的臣子。
- 短后衣
- 一种后幅较短的上衣，便于劳作或战斗。
- 沧溟（cāng míng）
- 大海，常用来形容广阔。
- 雷霆雨露
- 比喻君主给予的恩泽和惩罚。
赏析
从文学手法上看，首联‘得脱穹庐似脱围，一鞭先著喜公归’，运用比喻手法，将脱离敌营比作脱围，生动地表现出脱离困境的欣喜之感。颔联‘白头到此同休戚，青史凭谁定是非’对仗工整，以问句形式，表达出对历史评判的无奈与感慨，引人深思。颈联‘漫道识途仍骥伏，都从遵渚羡鸿飞’，运用典故，‘识途’的老马却伏地难行，借物喻人，表达诗人与友人壮志难酬的愤懑，而‘遵渚羡鸿飞’则进一步表达对自由、施展抱负的向往。尾联‘天山古雪成秋水，替浣劳臣短后衣’，以景语作结，用天山古雪化为秋水来浣洗劳臣衣物这一景象，烘托出对友人的敬重与同情。
在情感表达上，诗中既有对友人能够归来的喜悦，又有对二人同经患难的感叹，还有对仕途遭遇的愤懑，更有对君主之恩的复杂情感，是多种情感的交织。
在意境营造方面，诗中既有‘天山古雪’这样壮阔而又略带苍凉的塞外之景，又有‘沧溟’这样浩大的意象，营造出一种雄浑又略带哀伤的意境。
主题思想上，这首诗主要围绕友人赐环东归展开，既有对友人个人境遇的感慨与同情，也融入了自身的仕途之感以及对世事的看法等。
速览
《送嶰筠赐环东归二首》是清代诗人林则徐的作品，主题为送别诗、仕途感怀、用典、忧愤。得脱穹庐似脱围，一鞭先著喜公归。 白头到此同休戚，青史凭谁定是非？ 漫道识途仍骥伏，都从遵渚羡鸿飞。 天山古雪成秋水，…