伯严言古之圣贤人德充而才大则有波澜有云雾诙诡以游于世不为匹夫匹妇沟渎之行其安身立命之处乃因不可得见而知德者亦鲜矣余闻其言而悲之聊因记述并参一解
藐姑冰雪寻常事,四海风香尽可餐。
只为女娲播黄土,被他吹上万山端。
浊世糟醨那可啜,也因回面向吾徒。
伤心只博群儿笑,诞谩饥寒岂丈夫。
只为女娲播黄土,被他吹上万山端。
浊世糟醨那可啜,也因回面向吾徒。
伤心只博群儿笑,诞谩饥寒岂丈夫。
译文
伯严说古代的圣贤之人道德充盈且才能卓越,就会有波澜起伏、有云雾缭绕(的经历或表现),诙谐诡谲地游走于世间,不会做普通男女拘泥于小节的行为,他们安身立命之处因为(世人)不能得见,所以能知晓其品德的人也很少。我听到这话而感到悲伤,姑且记述下来并加上一种理解。
藐姑仙子的冰雪之姿是寻常之事,四海吹来的香风都可以当作餐食。
只因为女娲播撒黄土造人,(自己)被吹到万山之巅。
浑浊世间的薄酒劣酒怎可饮用,也因此转身面向我辈之人。
伤心之事只能博得小儿的嘲笑,荒诞、遭受饥寒难道是大丈夫所为?
注释
- 诙诡(huī guǐ)
- 诙谐诡谲,形容奇特、怪异的样子,这里指古代圣贤处世方式奇特。
- 匹夫匹妇(pǐ fū pǐ fù)
- 指平民男女,这里表示普通平凡的人。
- 沟渎(gōu dú)
- 沟渠,这里指拘泥于小节的行为。
- 糟醨(zāo lí)
- 酒糟和薄酒,这里喻指浊世中不良的事物。
- 诞谩(dàn màn)
- 荒诞,这里表示被人误解为荒诞的行为。
赏析
从文学手法上看,诗中运用了神话典故,如‘女娲播黄土’,增加了诗歌的文化底蕴和奇幻色彩。‘藐姑冰雪寻常事,四海风香尽可餐’描绘出一种超凡脱俗的意境,以藐姑仙子的冰雪之姿和风香可餐的想象,塑造出一种空灵、高洁的形象。在情感表达方面,诗中蕴含着诗人对古之圣贤不被理解的悲叹,同时也有一种对高洁品质的向往与自许,对浊世的不屑。意境营造上,既有空灵的仙界之感,又有对浊世的厌弃之感相互交织。主题思想上,探讨了圣贤的境遇以及品德高尚者在世间的处境,表达了对这种现象的批判与思考。整体上,诗歌语言奇幻,意境独特,情感深沉。
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《伯严言古之圣贤人德充而才大则有波澜有云雾诙诡以游于世不为匹夫匹妇沟渎之行其安身立命之处乃因不可得见而知德者亦鲜矣余闻其言而悲之聊因记述并参一解》是清代诗人范当世的作品,主题为感世情、用典故、高洁意、悲叹感。藐姑冰雪寻常事,四海风香尽可餐。 只为女娲播黄土,被他吹上万山端。 浊世糟醨那可啜,也因回面向吾徒。 伤心只博群儿笑,…
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