挽袁简斋
流传政牍吴歈里，得助诗才蒋阜旁。
官罢买田如好畤，身亡起冢在桐乡。
祇怜行乐平生地，门掩西州澹夕阳。
文集珍传一世间，兼闻海外戴舟还。
千篇少孺常随事，九百《虞初》更解颜。
灶下媪通情委曲，砚旁奴爱句斑斑。
浑天潭思胡为者，纵得侯芭亦等闲。
馆阁江湖并盛名，胸苞今古手持衡。
当关报客无朝暮，下笔嘘枯有性情。
群辈角巾从郭泰，公侯小巷候君卿。
希光时彦今多少，篱溷辛勤怅赋成。
半世秦淮作水嬉，沙棠舟送玉箫迟。
锦镫耽宴韩熙载，红粉惊狂杜牧之。
点缀江山成绮丽，风流冠盖竞攀追。
烟花六代销沈后，又到随园感旧时。
译文
早就应该在词科考试中获得佳绩进入玉堂为官，到地方治理大邑时展现出斐然的文采。他的政令文章在吴地歌谣里流传，蒋山旁边的景色助益了他的诗才。辞官后像汉代的郑朴一样在好畤买田，去世后在桐乡筑起坟冢。只可怜他生前游乐的地方，如今门掩夕阳，景象惨淡。他的文集在世间被珍重流传，甚至听闻海外也有人带着他的文集乘船归来。像枚乘一样随事作诗千篇，还有类似《虞初志》般的九百篇章更让人愉悦。灶下的老妇能理解他的情感委曲，砚旁的奴仆喜爱他满是文采的诗句。他像扬雄一样深沉思考又如何呢，即使有像侯芭那样的弟子也无济于事了。他在馆阁与江湖都有盛名，胸怀古今，能评判权衡事物。随时在门口迎送客人，下笔如有神，能让枯槁的事物富有性情。众人像郭泰的追随者一样戴着角巾相随，公侯们像等候君卿一样在小巷等候。现在仰慕他才华的人还有多少呢，只能怀着怅惘像左思写《咏史·郁郁涧底松》一样感叹了。半辈子在秦淮河嬉戏游玩，坐着沙棠木的船送别佳人，迟迟不归。像韩熙载一样沉溺于灯红酒绿的宴会，如杜牧一般在红粉佳人中轻狂风流。他的行为点缀得江山更加绮丽，风流的达官贵人竞相追随效仿。六朝烟花销沉之后，又来到随园感怀旧时的情景。
注释
- 吴歈（wú yú）
- 吴地的歌谣。
- 好畤（hǎo zhì）
- 古地名，这里用郑朴在好畤买田的典故。
- 桐乡
- 地名，这里指死后的葬地相关的典故。
- 千篇少孺（qiān piān shào rú）
- ‘少孺’指枚乘，他有千篇著作，这里是说袁简斋像枚乘一样多产。
- 九百《虞初》（jiǔ bǎi yú chū）
- 《虞初志》，这里指袁简斋有类似的丰富创作。
- 浑天潭思（hún tiān tán sī）
- 像扬雄思考浑天一样深沉思考，这里以扬雄喻袁简斋。
- 侯芭（hóu bā）
- 扬雄的弟子，这里是说即使有类似侯芭的弟子也不能改变袁简斋的境遇。
- 角巾（jiǎo jīn）
- 古代隐士常戴的一种有棱角的头巾，这里指追随者的形象。
- 篱溷（lí hùn）
- 篱笆和厕所，这里代指平凡之处，表达一种怅惘之情。
赏析
这首诗在文学手法上善用典故，如‘官罢买田如好畤，身亡起冢在桐乡’中‘好畤’‘桐乡’的典故，既丰富了诗歌的内涵，又巧妙地表现出袁简斋的生平经历和性格特点。情感表达上，诗人对袁简斋既有敬重与缅怀，从他对袁氏文学成就的描述和对其生前风流事迹的回顾可见，又有一种物是人非的惆怅之感，如‘祇怜行乐平生地，门掩西州澹夕阳’描绘出袁氏游乐之地如今的冷落。在意境营造方面，诗中通过描绘袁简斋生前的繁华风流场景如‘半世秦淮作水嬉，沙棠舟送玉箫迟。锦镫耽宴韩熙载，红粉惊狂杜牧之’，与他去世后的冷清形成鲜明对比，营造出一种繁华不再的寂寥意境。主题思想上，主要是纪念袁简斋，既展示他的文学地位、才华和生活风采，也表达出诗人对他的深切怀念与感慨。
速览
《挽袁简斋》是清代诗人姚鼐的作品，主题为缅怀诗、用典多、惆怅情、人物赞。早应词科称玉堂，出临大邑见文章。 流传政牍吴歈里，得助诗才蒋阜旁。 官罢买田如好畤，身亡起冢在桐乡。 祇怜行乐平生地，…