感事，寄杨广文鸿图翁三首
烂柯拌作观棋客，顽铁浪成铸错人。
四壁有书慵过眼，千秋无分欲藏身！
此间隔尽蓬莱路，日晚望洋远水皴。
河山举目日酸辛，沧海漫然理钓缗。
杜甫不忘天宝恨，陶潜长署义熙民。
伧荒有路须归晋，淫浸吾生一避秦。
洗耳不闻人世事，不妨傲骨不怆神！
低眉短气是儒绅，我已因人付笑嚬。
卧榻唯将书作伴，浮家不与世为亲。
深渊无处舒蟠蛰，勺水何妨寄泳鳞。
且幸苍天庇闲散，炎灰安稳远昆岷。
译文
大海波涛涌起无数的尘埃，想要去桃源买船前往却仍然迷失渡口。就像那烂柯之人成为观棋的过客，顽铁白白地变成铸错的材料。四面墙壁有书却懒得看一眼，千年福分没有只能想要隐藏自身。这里隔绝了通往蓬莱的道路，傍晚望着大海远处的水波皱起。
抬眼望去山河令人心酸，茫茫沧海姑且整理钓丝。杜甫忘不了天宝年间的遗恨，陶潜一直署名义熙年间的百姓。荒蛮之地有路就应回归晋朝，在这乱世我要像避秦一样避开。洗净耳朵不听世间之事，这样不妨让傲骨不使精神悲怆。
低头丧气的是那些儒者绅士，我已经因为他人而付之一笑。卧床休息唯有将书当作伙伴，漂泊世间不与世俗亲近。深深的渊薮没有地方舒展蛰伏的身躯，一勺之水也不妨碍寄托游动的鱼儿。暂且庆幸苍天庇护我这闲散之人，像余灰一样安稳地远离高山。
注释
- 波沦（bō lún）
- 波涛涌起的样子。
- 斛（hú）
- 中国旧量器名，亦是容量单位，一斛本为十斗，后来改为五斗。这里形容尘埃之多。
- 烂柯（làn kē）
- 出自南朝梁任昉《述异记》，晋人王质上山砍柴，看见几个童子下棋唱歌，过了一会儿，斧头柄已经腐烂。比喻世事变幻。
- 铸错（zhù cuò）
- 出自《资治通鉴·唐昭宗天复三年》，罗绍威以魏博六州自归于梁，为朱温所制，后悔说‘合六州四十三县铁，不能为此错也’。错，锉刀，这里指错误。指造成重大错误。
- 钓缗（diào mín）
- 钓丝。
- 伧荒（chen huāng）
- 指荒远之地。
- 怆神（chuàng shén）
- 伤心。
- 蟠蛰（pán zhé）
- 蛰居，隐居。
- 泳鳞（yǒng lín）
- 指游鱼。
赏析
从文学手法上看，首联用大海的波沦万斛尘的壮阔与桃源迷津的茫然对比，营造出一种世事迷茫的氛围。颔联‘烂柯’‘铸错’运用典故，前者表达世事变幻，后者感叹人生失误，增加了诗歌的文化内涵与深沉感。颈联通过‘四壁有书慵过眼’写出内心的慵懒与逃避情绪，‘千秋无分欲藏身’则加深这种想要隐匿于世的想法。尾联‘望洋远水皴’以景结情，描绘出一种落寞与无奈之感。
在情感表达上，全诗弥漫着一种对世事的失望、酸辛之感，想要逃避现实的归隐情绪。诗人感慨自己如同那观棋客、铸错人，充满了人生的无奈。同时又表达出不愿与世俗同流合污，以杜甫、陶潜自比，坚守傲骨，保持一种超脱尘世的心境。
在意境营造方面，诗中既有大海波涛、远水皴起的壮阔而又略带萧瑟的画面，又有桃源迷津的神秘与虚幻之感，两者相互交织，烘托出诗人复杂的心境。
主题思想上主要是表达对世事的感慨，对人生的无奈，以及向往归隐、超脱尘世的愿望。
速览
《感事，寄杨广文鸿图翁三首》是清代诗人洪繻的作品，主题为感事诗、归隐、用典、世事感慨。大海波沦万斛尘，桃源买棹尚迷津。 烂柯拌作观棋客，顽铁浪成铸错人。 四壁有书慵过眼，千秋无分欲藏身！ 此间隔尽蓬莱路，…