寄别,叠梅樵韵
沧桑陆海荡蛟舟,屈子问天赋远游。
家国沦胥三比日,乾坤萧索四围秋。
伧荒人物争依晋,灭裂衣冠益慕周!
送去如登仙岛路,故山虽好不堪留。
身世飘然不系舟,尘寰何处可遨游?
蜗蛮国已轻中夏,鹊木居仍构戊秋。
晋室无人为祖逖,漆园有梦即庄周。
瀛洲今日成荒径,子去何妨我暂留。
家国沦胥三比日,乾坤萧索四围秋。
伧荒人物争依晋,灭裂衣冠益慕周!
送去如登仙岛路,故山虽好不堪留。
身世飘然不系舟,尘寰何处可遨游?
蜗蛮国已轻中夏,鹊木居仍构戊秋。
晋室无人为祖逖,漆园有梦即庄周。
瀛洲今日成荒径,子去何妨我暂留。
译文
在沧海桑田般变幻的世间,蛟龙般的舟船在飘荡,就像屈原作《天问》《远游》。国家沦陷已经过了些时日,天地间一片萧瑟的秋意。粗鄙蛮荒之地的人们争相依附东晋,破坏礼法之人却更加倾慕周朝。送别就像登上通往仙岛的道路,故乡虽好但已不值得留恋。自己身世如无系之舟般飘泊,尘世之间哪里是可以遨游之处?如蜗角般微小的国家已经轻视中原,在鹊木上构建居所的日子仍然是戊戌之秋。晋室没有人像祖逖那样的人,在漆园做梦的就是庄周。瀛洲如今已经成为荒僻小路,你离去我暂时留下又何妨。
注释
- 沦胥(lún xū)
- 沦陷、沦丧的意思。出自《诗经·小雅·雨无正》‘若此无罪,沦胥以铺。’
- 伧荒(cāng huāng)
- 指荒远之地,也指荒远地方的人。
- 灭裂(miè liè)
- 这里可理解为破坏、违背等意。
- 戊秋(wù qiū)
- 戊戌年的秋天。戊,天干的第五位。
- 祖逖(zǔ tì)
- 东晋时期杰出的军事家。他闻鸡起舞,志在恢复中原。
- 漆园(qī yuán)
- 庄子曾为漆园吏,这里代指庄子。
赏析
这首诗在意境上营造出一种沧桑、萧索和漂泊之感。诗的开篇以‘沧桑陆海荡蛟舟’起笔,描绘出一种动荡不安的大环境,仿佛沧海桑田的巨变就在眼前,而那飘荡的蛟舟更添几分不安定。从写作手法来看,多处用典。像‘屈子问天赋远游’,引用屈原的《天问》和《远游》,借屈原的遭遇和情怀来暗示自身的境遇和内心的忧愤。‘伧荒人物争依晋,灭裂衣冠益慕周’中用东晋时期少数民族依晋和对周朝的倾慕等历史典故,来表达对当时局势的看法。情感表达上,诗中充满了对家国沦丧的悲痛,如‘家国沦胥三比日,乾坤萧索四围秋’,通过描写秋日的萧索,衬托出国破家亡后的凄凉。同时也有身世漂泊无依的惆怅,如‘身世飘然不系舟,尘寰何处可遨游’,将自己比作不系之舟,表达出在尘世找不到归宿的迷茫。主题思想围绕着家国的命运、身世的漂泊以及对时世的感慨展开。
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《寄别,叠梅樵韵》是清代诗人洪繻的作品,主题为家国情怀、身世漂泊、用典、萧索意境。沧桑陆海荡蛟舟,屈子问天赋远游。 家国沦胥三比日,乾坤萧索四围秋。 伧荒人物争依晋,灭裂衣冠益慕周! 送去如登仙岛路,…
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